第136章 共（）产模式
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第136章 共（）产模式 (第1/3页)这个叫太的，还有那个叫居的，是月族人不假了。
但它俩面无表情的样子，让人觉得有点碜人：明明翻译出来的话，充满了热情和友善，但它俩的表情却是冷面孔，让考察员十分纳闷，是不是翻译在做“老好人”？
在这两个月族人的招待下，接下来，考察团五个专家，体验了一把月国的意愿系统、劳动系统。
参观了月国的一些工厂。
为了了解清楚，这个月国的经济水平，经济学家提出要看劳动系统的后台数据。
叫太的，与叫居的，对视一眼，然后用即时通讯工具，向上级提出申请，得到允许的回复。
接下来，为了摸清楚它们的贡献值规则，金融专家要求它们提供这方面的文案。
叫太的，与叫居的，又对视一眼，然后用即时通讯工具，再次向上级提出申请，得到允许的回复。
“感谢你们盛情招待，我们这趟考察之行，是圆满而有意义的。”
最后，考察团告别，由原路回到港口贸易区，坐上来时的客轮，回到了棒子国的海岸。
仿佛整个世界，都被这趟考察之行，牵动了神经。
国际社会，各个成员国，都在关注这趟考察的结果。
见考察团平安归来，都暗暗松了一口气，并迫不及待地要知道此行的过程。
由于全程没有拍摄记录，五个考察员只能通过口述，详细地讲了此行的经过。
他们的陈述，被媒体工作者整理成主干分明的文案，发表在各自的新闻版块上。
一时间，引发广泛的讨论。
“完全遵循‘人之需’，所有的劳动任务，都是从切实的个体需要，才发出来的。这，难道就是‘按需分配’吗？”
“共产吗？这是共产吗？”
而参与考察的金融专家，还有经济学家，最后给出的结果，又震惊了整个国际社会：
“无法与月国对接货币结算系统。”
原因太让人头疼了！
金融专家和经济学家，商讨了好几天，都商讨不出对接可行的方案。
“因为月国实行的贡献值规则，与我们国际社会各成员国，实行的货币正策，难以匹配。我们尝试把它们的贡献值系统，转化成货币系统，但发现它们的运行机制，刚好跟我们的货币价值体现，是完全相反的。它们认为‘值钱’的产品，在我们这里，却是低廉的。而我们这里贵重的产品，到了它们那里，却是不值几文。除了这些明显的价值颠倒，其实还有其他方面，比如价值理念就不同，所以连将就它们，都行不通。”
这个结果，确实震惊了所有社会学家，和金融专家。
有人不信邪，秉着“万物皆可定价”“有价就可互通”的理念，专门跑到国际联合机构，企图出谋划策，帮忙解决这货币结算问题。
当他看到双方那颠倒的价值系统时，也是头脑发胀，思想打结，根本不知如何下手了。
对于月国这套价值系统，最感兴趣的当属唐国了。
就目前国际社会，万万千千的专家们，都在评论月国的这套价值系统，所体现出来的社会机制，极可能就是共产机制。
唐国一听，当然就精神振奋了。
要知道，唐国在奔往共产的道路上，磕磕碰碰，一直在艰难地摸索前行。
压根没人告诉唐国，共产的具体模样，就只给出一个极为抽象的描述：“各尽所能、各取所需”！
现在，就有一个现成的模样，摆在那里供参考，唐国马上就沸腾起来了。
唐国几乎所有的专家们，都尝试代入月国的意愿系统、劳动系统，用体验的办法来检测月国，是不是真的实行了共产。
“发现了，这意愿系统跟劳动系统，是一对联合系统。意愿系统可以看作是下单系统，而劳动系统可以看作是接单系统。”
“所有的经济、生产和生活，全被这两套系统所囊括。”
“用我们所掌握到的共产知识，检验到这两套系统所表现出来的社会形式，大部分竟然符合我们理解中的共产形式。”
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