第一卷 随星而来 第三十二章 勾股解

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    第三十二章      勾股解

    “终于成了。”周梦臣长出一口气。

    周梦臣思来想去,基于实用性,易与理解,并且又不能太过浅显的原则。放弃了写一部分从零开始的数学书。

    实用性,是古代数学,乃至中国人的习惯了,一个东西只要对人有用,就会很快被接受,但是如果没有用,那就束之高阁。说古代人短视也好,这却是一个事实。中国人连求神拜佛都这样的,更不要数学了。

    如果周梦臣弄的数学,不能解决实际问题,不会有太大的影响力了。

    易与理解,这是周梦臣对与自己的要求,他并不是要出一本专著来显摆自己的。而是想更多的传播自己的从后世带来的知识。

    至于不能太过浅显,这也是同样的。

    无他,前文已经说过了。

    中国古代数学水平之高,可以说,大部分现代人也未必能与古代数学家讨论数学。

    后世都觉得中国数学好,尤其是基础数学好,是中国教育制度的原因,但这仅仅是原因之一,盖因从古代开始,中国数学一直很好,特别是在解决现实问题上,从来如此。横向比较的话,不管什么时候,外国人对基础数学的掌握,未必胜过当时的中国人。

    周梦臣出试卷考了一下程大位,也觉得程大位的数学水平,已经达到后世初中生的标准,并不需要他从最基础的交起。

    不过,周梦臣也发现了程大位一个重要缺陷。

    那就是几何方面不大行。

    这也是中国数学的一个小问题。

    并不是说中国古代就没有几何。而是中国古代数学对方位,角度方面并不看重,他们看重的是计算。在古代数学之中,是没有角度概念的,在天文上,虽然有角度,但是角度也不是三百六十度制,各家天文学家有不同的算法,但都是一个分数,有三百六十五又四分之一制的,还有别的数字。

    这些更多是计算天体运行的轨迹。

    这个概念也没有引申到其他方面。

    而且还有一个原因,就是书籍传承不易。

    拿一个最简单的例子来说,刘徽注本《九章算术》是有配图的,刘徽用很多张图来解释一些数学问题,但是后世流传的九章算术版本,根本没有一张有图,即便是有图的,也是后人按着刘徽的文字给补上去的,是不是刘徽的本意,就不知道了。

    这是一个普遍现象,一来作图没有一个通用的画法,每一个数学家都有自己的想法。再则图画比文字更加难以保存与抄写。

    这也导致了,古代数学家更喜欢用文字来表达。

    综合以上种种,周梦臣就选择了一个切入点,就是几何方面。

    虽然《几何原本》大名鼎鼎,但是周梦臣并没有看过。

    毕竟《几何原本》之中的知识已经分解到教科书之中了,对于大部分经过九年义务教育的人来说,基本没有看得必要,即便有学习数学知识的心理,也可以看一些别的数学书,

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