第六十三章 振聋发聩
第六十三章 振聋发聩 (第3/3页)
，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”
这位中国北宋时期著名政治家、思想家、军事家、文学家的吟诵之声穿越千年而来，至今仍然振聋发聩。居庙堂之高的公务员们，你们能够听见并且牢记范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的教诲吗？
最后一站是燧皇陵。在商丘古城西南1.5公里处，有一座高约 10 米的古冢，这便是给中华民族带来光明、最早开始人工取火的火祖燧人氏之墓。因燧人氏是传说中的“三皇”之一，这座陵墓又称燧皇陵。进入陵园大门，首先看到的是一条神道，神道两边，有排列整齐的石雕，*肃穆。燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心，四周翠柏环抱，绿草如茵。墓前有一通高大石碑，“燧人氏陵”四个大字镌刻其上。
众人瞻仰着燧人氏大理石雕像，王凯开始讲解：“我们商丘远古的时候叫燧明国，燧人氏就出生在这里。他的生卒年不详，但史载其姓风，简称燧人，尊称燧皇，是华胥氏之夫伏羲与女娲的父亲。几万年以前的旧石器时代，燧人氏在商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，他成功取得火种后教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被奉为‘火祖’。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予‘中国火文化之乡’称号。燧皇陵也因此成为第十届全国运动会‘华夏文明之火’圣火火种的采集地。”
“燧人氏是怎么钻木取火，教人熟食的呢？”张春桃问道。作为一个负责家庭烹饪的女性，她自然关心古人生火做饭的问题。
王凯继续讲道：“关于这件事，《韩非子》、《太平御览》等古书有记载：在远古的时候，人们惯吃生食，茹毛饮血。生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。后来，人们发现用火烤熟的食品味美且易消化，但因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭，人们很难得到并保留火种。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为‘三皇之首’。关于燧人氏取火的事，商丘还有另一种说法。在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时，往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在解放前的商丘农村还有人在使用。”
王凯讲完，张小山补充道：“人工取火是一个了不起的发明，发明者燧人氏是名符其实的‘火祖’，尊称其‘燧皇’也当之无愧。有了火，人类开始熟食生活，从而引起了生理上的极大变革，使人类从动物中彻底分离出来。火的应用，使人类焚林而猎，开始利用自然去征服自然，因而丰富了人类的食品，人类肉体的有机结构随之获得了进一步的发展，大脑结构变得复杂，聪明才智得到发挥。除了‘钻木取火’和继之而发明的‘燧石取火’外，燧人氏还发明了搓绳技术，创造‘结绳记事’，为禽兽命名，立传教治，兴交易之道。可以说，燧人氏是中华文明的始创者，数万年来，他的发明创造一直福荫着中华民族的后世子孙。”
听了张小山的讲述，大家对燧人氏有了更深的认识。人们仰望着他端坐在正方形大理石基座上，手捧火种的雕像，从他那欣喜的目光，紧闭的双唇，执着的神情中，仿佛能够看见这位中华文明的始祖那对人类充满挚爱的灵魂之光。
游览完古城商丘的代表景点，来自湖北的小团队就要离开了，王凯竟有点依依不舍起来。他留下了大家的联系方式，然*手道别，连称一路平安。