第二章离去与初来乍到
第二章离去与初来乍到 (第2/3页)
整天在自虐的快感中渡过：打打拳，练练功，没事翻下易筋经，摆几个奇怪的姿势拓展经脉，伐经洗髓，这些都是智障的乐趣，没办法，这么多年已经习惯了，而且挥汗如雨的感觉着实不错。
胖和尚说：武功就是激发认得潜能。科学家也说：人的生命本身就是一个最大的谜团，人们对大脑的使用率只有百分之十而已。其实人们对自己肉体的使用何尝不是很小很小的一部分呢？人是从动物进化过来的，但有时候人的能力却比不上动物，为什么呢？武功就是人们对自身没有开发的那部分能力的使用方法，当然这种方法五花八门，所以武功也有许多种类。武学中有种说法叫做天人合一，达到这个状态，人们就能获得比平时更大更强的能力，为什么会这样？人还是那个人，发挥的载体还是那个身体，但为什么能达到不同的效果呢？那就是说人在所谓“天人合一”的状态下，激发了更多的潜能。武功就是要把这个状态常态化。
智障以前是个普通人，当然有时候的力气会比一般人大，身体的抗击打能力比一般人强，仅此而已。但现在的智障，绝对是人们心目中超人的存在，他可以轻松的撞断一颗大树，可以在睡梦中从高楼上自由落下而无损伤，轻轻一跃便超越了世界跳高纪录，跑起来，比世界冠军快一倍有余，这就是武功的效果。
当然超人也是人，喝酒也吐，挨揍也疼，最重要的，没饭吃还是会饿肚子，当他厌烦了打猎、烧烤、采摘的生活之后，不可避免的，智障开始把注意打到了少林寺上，毕竟他和胖和尚在嵩山生活了七年，虽然他一次也没有正式的去过少林，但这点阶级感情想来少林寺的和尚们还是有的，况且胖和尚口口声声说自己是少林高僧，作为他的徒弟，智障也把自己当做了少林寺的一员，落叶要归根嘛。
少室山，山势陡峭峻拔，有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。嵩山腹地少室山茂密丛林之中.平日里智障也常到少林寺转悠，看看来此朝圣，学武以及慕名而来的中外游客。当然也少不了去观摩一下传说中的少林武僧。寺中的僧众对智障倒也熟悉，见面之后也双手合十叫一声大师。胖和尚似乎辈分不小，连带着智障的身份也水涨船高。不少须眉花白的老僧也要对智障合十行礼。
和尚一阵金光带走了师徒俩住了七年的小庙。智障不但没了住所，连带着肚皮也没了着落。此时天将中午，肚子已经开始咕噜噜的打鼓。没办法，智障只好去少林寺去化点吃食。
“嗯？难道今天周一，怎么这么安静？”
和以往的喧嚣嘈杂不同，今日的少林山门十分寂静。没有如织的游客，没有叫卖的商贩，也没有来往穿梭的知客僧。只有两个小和尚在山门外打扫着石阶上的灰尘枯叶，沙沙的声音让林中佛寺更显庄严。智障按下疑惑，提了提僧裤，把腰上别着的佛珠挂在脖子上。揉了揉脸颊，让自己看起来和善一点，从怀里取出闲置了七年的钵盂，端在手上。
“弥陀佛，两位小师傅，老衲来化顿斋饭……”智障说着，把手里的钵盂往前一杵：在智障的印象中化缘似乎、可能、应该……就是这样子的吧。
慧轮看着眼前这位挂单的和尚，脸上不断的抽搐。这和尚卖相倒是不错：身躯凛凛，相貌不俗，一双虎眼上面是两到浓眉，胸膛横阔，高鼻阔口，坦胸露背，一身筋肉看上去极其结实。如果站在地上，绝对是降魔太岁一样的大汉。只不过这吃像实在是……
“没有肉，就是填不饱肚皮，兀那和尚，再盛一锅饭来！”智障吃的摇头晃脑，慧轮看得满脸苦逼。被催的急了，只好指使自己的徒弟：“虚竹，去端饭来，顺便叫虚智、虚湛再蒸一锅馒头。”肉吃多了，换一种清单的食物改善一下，感觉着实不错，米饭香甜，斋菜清香爽口，让人不禁胃口大开。当然没有油水的食物，很难让人有饱腹感，所以智障甩开腮帮子、撩开后槽牙，以风卷残云、秋风扫落叶的姿态毫不留情的在慧轮的心头狠狠得戳了一刀又一刀。
少林寺，方丈禅房中，玄慈、玄悲、玄难、玄寂几位正盘坐禅床之上，对新来挂单的这位智障大师头疼不已。原本接受
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