第五章 江湖？
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第五章 江湖？ (第1/3页)乔老汉，也就是虚竹口中的乔施主。智障这几年吃的肉喝的酒基本都是虚竹向乔老汉手中购买的。因为寺中多了智障这么个奇葩，所以方丈玄慈特批了银钱，交给虚竹这个持钵弟子，专供智障喝酒吃肉。正好乔老汉就住在嵩山脚下，时常进城替少林和尚买些柴米油盐、檀香灯油什么的，所以虚竹便托了乔老汉替自己带些酒肉。到此时已经四年多了，和虚竹也是十分熟络。听说那位奇葩的师祖要下山，乔老汉现去城里买了五斤羊肉，打了一坛酒回来。老汉两口子时常被少林寺的师傅们照顾，这次来了位大师，多少也要准备一下，以表达对和尚们的感激之情。
一开始乔老汉还以为虚竹逞口舌之欲，犯了戒条，特地来寺里询问过，才知道少林来了智障这么一位奇葩和尚。只觉得世界之大，真是无奇不有。
智障在少林待了五年，便也宅了五年。因为修炼九阳功的关系，还从没有下山去见识一下历史上最繁华的朝代。再是淡泊的性格，也有点静极思动了。跟扫地僧学了半月武功佛法，心中实在是有些腻歪，便带着虚竹，顺着小路，溜下了少室山。
“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破~~~，你笑我、他笑我、一把扇儿破。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，哎……”
挠着光头想了半天，智障也就只想起这么一首跟和尚有关的歌。当然后世的佛歌有很多，什么大悲咒，心经之类的数不胜数，但是用智障这五音不全的嗓子来唱佛经，连自己都感觉是一种亵渎。瞄了一眼跟在旁边的小和尚，智障暗道：不过虚竹的嗓音条件倒是不错，有时间教他唱一唱。
虽然歌词说：鞋儿破、帽儿破…… 但智障身上却都是干活。毕竟是第一次出来见世面，心想不能给穿越众丢脸才是。去方丈室讨了一件袈裟，又去找达摩院玄难要了一杆禅杖。等到要下山了，才发现自己没有僧袍，光膀子光的惯了，不穿也没什么感觉。想要再去找方丈讨要，自己也觉得不好意思，只好光膀子披袈裟，很有行为艺术大师的感觉。不过智障到时想多了，听说这位师祖要下山，玄慈等人都想破一次戒律喝点酒庆祝一下了。吃了一辈子素，闻到肉味会恶心想吐的知不知道？更可恨的是，这秃驴还是个饭桶，一个人吃五个人的量，自从这位大师来了之后，少林寺的粮食储备量直线下降。好吧，少林寺产业众多，还不怕大肚汉，但是每次心情不好就秃驴秃驴的叫这是因为什么？不知道少林寺里面都是和尚吗？
“无烦无恼无忧愁 ，世态炎凉全看破，走哇走，乐呀乐，哪里有不平哪有我……”这曲调让游本昌来唱是幽默，搞笑；但是让智障来唱就是要人命了。这突然的语调上扬，让虚竹感觉就像是有人用草根在自己耳朵里撩拨似的，绝对难受到了极点，有好几次，虚竹都想把手里的紫金钵盂砸智障的脑袋上。
小小的一处山凹，中间有一条小溪穿过。小溪的左边是一片杨树林，右边是一处小院，用篱笆围住。三间草房，院子里有石碾、鸡笼，门口处是一个大水缸，里面是满满的清水。此时正当晌午，院子当中的一张小木桌上，两位老人正在吃着午饭。
“乔大爷，乔大娘，我来了！”
看到山下有人家，智障便住了嘴。即将崩溃的虚竹立马在心里给佛祖磕了一万个响头。佛祖终于显灵了！终于不用被人给活活唱死了。见智障停了脚步，刚一张嘴。虚竹像受惊的兔子一样，飞奔了出去。
“乔大爷、乔大娘，这位就是小僧的祖师，智障大师。”院子里，众人坐下之后，虚竹便给两位老人介绍起来。“师祖，这两位是乔大爷和乔大娘。”
“额…… 智障大师？”震惊了的乔大爷有些不太相信自己的耳朵，向虚竹又确认了一遍。好吧，虽然佛门中总是喜欢排字，智这个字很受和尚们的欢迎，很多和尚的法号都会用这个字，什么智深、智广、智清…这类法号很多很多。但是叫智障的，绝对是蝎子粑粑，独一份。
“叫我大和尚就行，只要有酒有肉，就算你叫秃驴，我也愿意答应。”第一次下山，智障没有摆在少林寺的架子，自嘲般的开了个玩笑。乔老汉还真被逗笑了，叫自己老伴进屋端来酒肉，陪着智障在桌子前面坐了下来。
“大和尚，我看你年纪也不大，怎么虚竹这小和尚叫你师祖呢？”乔老汉常和少林寺的和尚们打交道，所以看到智障的光头，便感觉亲切了，说话也很随意。
“乔大爷您不知道，师祖是智字辈的高僧，比我们方丈大师还要高出两辈，同属禅宗一脉，所以，小僧要称呼师祖的。”智障还有点拘谨，倒是虚竹和乔老汉十分熟络。
“比方丈还高两辈？那可称得上是活佛了，果然与平常的和尚不同，老汉我活了大半辈子，还没见过喝酒吃肉的和尚呢……”乔大娘端来了酒肉，乔老汉看着胡吃海塞的智障，笑呵呵的打开了话匣子，和虚竹说笑起来。
乔老汉两口果然就是乔峰的养父母，很善良的一对老夫妻。乔峰少年时曾在少林寺学艺，所以老汉对和尚有种特别的亲切感，对智障两人也十分热情。
“这一式叫做野马分鬃
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