第十一章 送上门来让我装
第十一章 送上门来让我装 (第2/3页)
便告诉了他一个故事。和萧远山相比，乔峰自然没有经历过那场劫难，而现在的他也不会因为要去破坏敌国的阴谋而热血沸腾。智障讲的缓慢，乔峰也听得安静。和萧远山一样的是，智障给了乔峰一个目标，一个罪魁祸首。对于乔峰这样的江湖人，让他放下屠刀立成秃驴的办法是不行的，必须要给他一个目标。所以，智障便把乔峰和他老子一样，打发到了江南燕子坞，而倒霉的慕容博，再次被智障的暗箭击中，不知不觉间，就被天龙四绝中的父子俩盯上了。
去燕子坞是乔峰自己提出来的，虽然在杏子林，乔峰就发现这个智障和尚似乎知道一些什么，但也不会轻易相信智障的话，立即表示要去燕子坞查证。
雷厉风行，是乔峰的性格之一，得到智障的指点，当天便辞别乔老汉夫妻，前往江南。智障把乔峰送到山下，看着乔老大的背影，心里不误恶意的揣测道：还真是老猫房上睡，一辈传一辈，和老萧一样，急脾气。
乔峰来去匆匆，让乔老汉很担心，似乎知道这个儿子离自己越来越远了，乔老汉夫妇依依不舍，直到乔峰的背影看不到了，还站在山下的树林旁边，扬着头，眺望着。
智障不会为儿子的事情担心，当然以后能不能有儿子他自己也不知道，虽然是个和尚，但谁知道啥时候犯病还俗了呢。送走了乔峰，智障便来了一个大活：萧远山父子到燕子坞，必定会知道慕容博假死埋名的事情，去藏经阁找那老货报仇，也是势在必行。慕容博老胳膊老腿，够呛是生猛的萧家父子的对手，一个不好估计就会被干死。对于智障来说，杀人从来不是解决事情的办法， 让犯罪的人一辈子活在痛苦中，才是智障的作风。所以不能让慕容博死掉。
连夜回到了少林，跟扫地僧嘀咕了一阵，智障才怡怡然下了山，顺便抄了一份洗髓经，回到小院，享受自己的田园生活。人不能整天都做一件事情，劳逸结合才是正道。所以练功读经算是智障的工作，而盖房子，就是智障用来消遣的手段，当然，和正常人比起来，智障毕竟是有点另类的，包括这消遣的手段。
虚竹被智障派到玄苦身边当护法。面对智障的安排，玄苦虽然不解，却也没反对，作为少林寺的领导阶层，身边当然要有两个伺候的弟子，虚竹不爱说话，但胜在腿脚勤快，毕竟这些年被智障支使的多了，在伺候人这个工作上面，经验丰富。玄苦对这个呆萌的小和尚用的还算满意。
萧远山先去找了乔老汉，便碰上了智障，被智障忽悠去了燕子圬，所以虚竹并没有起到作用，倒是带回了萧远山回到嵩山的消息。此时的萧远山已经成为扫地僧的高徒，法号玄山。这个结果智障并不意外，对于在仇恨中活了大半辈子的萧远山来说，这可以算是最好的结局。唯一有点遗憾的是，与萧远山同时出现了一个法号玄广的老僧，同样是扫地僧的徒弟，智障当然知道玄广就是慕容博，这老家伙作恶多端害了这么多人，临了竟然也能落得个安享晚年的结局，让智障着实郁闷了许久。
自从和智障见过之后，鸠摩智就百般不顺，先是想从段誉的口中得到六脉神剑，途中碰到了智障，被抢走了人质，还被那和尚一阵羞辱；在曼陀山庄得到了不少武功秘籍，本以为能找智障一雪前耻，不想这回更惨，差点就跑不出来了。
鸠摩智天资聪敏，过目不忘，痴迷于武学，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀“神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。后来又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友，用“火焰刀“的修练法诀交换，得以学习少林派绝学。从个人经历来说，妥妥的猪脚模板，什么时候受过这样的欺负。逃出曼陀山庄之后，高傲自负的鸠摩智越想越不服气，智障这个名字，已经成了鸠摩智的心魔，每每想起智障，鸠摩智便觉得怒火冲天，念多少遍佛经都无济于事。
鸠摩智精通佛法，博学精神，当然明白如果心魔不除，不但武功难以寸进，就是几十年苦心学习佛法建立的人生观也有崩溃的危险。这才来到少林寺，鸠摩智最大的依仗便是从嫏嬛玉洞得到的小无相功。小无相功不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似，外行很难分辨。
此次鸠摩智来到少林，便是要用小无相功模拟少林的七十二绝学，再与智障一争高下，以期除掉心魔，武功再进，更是要以此震慑少林，力压中原。鸠摩智踌躇满志的来到少林，发誓要找智障报仇。而智障此时正在嵩山里面盖房子，却是没有功夫搭理这个吐蕃骡子。
少林玄悲大师死在大理身戒寺中，却一直找不到杀人的凶手。鸠摩智一上少林，便亲口承认是用拈花指杀死了玄悲，并且还嘲笑玄悲学艺不精，不堪一击；非但如此，鸠摩智更是向少林索要他在少林做客的的师弟摩罗星。摩罗星确实来过少林，不过却不是做客，而是来偷学少林武功。但摩罗星此时早已化成了一堆枯骨，当智障第一次来到藏经阁遇到萧远山和慕容博时，摩罗星便藏在壁橱之中，智障被萧远山和慕容博击飞，撞碎壁橱，摩罗星一刀没有捅死智障，反被智障活活打死。少林交不出摩罗星，更不会放走杀害玄悲大师的凶手。
少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收发暗器。虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门绝技，号称“十三绝神僧”，少林寺建寺数百年，只此一人而已。然而，今天鸠摩智却自称一人兼通少林寺的七十二门绝技，以他四十岁左右的年纪，和他比起来，所谓的十三绝神僧也就是普普通通而已，至于现在的玄字辈众人，更是痴呆智障之辈。
玄慈的师弟，玄生老和尚气急，忍不住出演讥讽道：“七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成，大师如此天纵奇才，想必摩诃指、般若掌、大金刚拳等几项功夫，却也精通吧？”
鸠摩智微笑道：“不敢，还请玄生大师指教。”身形略侧，左掌突然平举，右拳呼的一声直击而出，如来佛座前一口烧香的铜鼎受到拳劲，镗的一声，跳了起来，正是大金刚拳法中的一招洛钟东应。拳不着鼎而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，可见拳力之巧，实已深得大金刚拳的秘要。
不等铜鼎落下，鸠摩智左手反拍出一掌，铜鼎在空中转了半个圈子，拍的一声，有什么东西落下来，只是鼎中有许多香灰跟着散开，烟雾弥漫，一时看不清是什么东西，这便是般若掌中的一招慑伏外道。此时铜鼎下落，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去，铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地。这一招，正是摩诃指法中的三入地狱。
这一招摩诃指法智障也曾用过，声势比起鸠摩智来，却是更加浩大。毕竟鸠摩智的小无相功胜在精妙，而智障的九阳真气却是
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