第七十三章 玄武门
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第七十三章 玄武门 (第1/3页)清凉寺，是一座开皇年间新修建的一座寺庙，背靠着松柏成林，郁郁葱葱的清凉山，位置比较偏僻，香客也少，显得十分安静。由于香火不旺，自然就没有财力经营，所以清凉寺的规模也不大，只有一间大雄宝殿和三间僧房，两个僧人每人一间，剩下的那个则用来堆放杂物。大雄宝殿内有一尊弥勒佛像，造型还算精美，也就是靠着他，寺中的两个僧人才能在供奉佛祖之余有些斋饭享用，勉强混个饱肚，而等那个高大的和尚来挂单之后，两个人每日便只能在半饥半饱之间勉强度日了。幸好挂单的和尚自己建了个僧舍，不然两个和尚只好有一个睡杂货间了。
重新剃掉了头发的智障感觉一阵轻松，三千烦恼丝的名号倒也不错。熟悉的钵盂和念珠，宽松的月白僧袍，虽然不如顶盔贯甲来的厚重踏实，但却让人感觉随意轻快，不喝酒不吃肉虽然清淡如水，但也能让人的身心感到畅快，风轻云淡，林风阵阵，月朗星稀，曲靖虫鸣，正是能让人安心念佛的好地方。
智障不是喇嘛，不会摇转经筒，和尚念经不能取巧，不走转一次经筒当做念一遍经的捷径。释迦摩尼说：如果有人在后世持读念诵金刚经，那他所得的功德比供奉几千万亿的诸佛所得的功德还要多。所以智障盘坐在在弥勒的玉像前，闭上眼睛，虔诚的、一遍又一遍的念诵金刚经，不为自己求取功德，而是要将这份福报加持在“婠婠”身上。没有人会比智障虔诚，他念诵经文时，就像在注视着她的眼睛；没有人比智障虔诚，他敲响钵盂时，就像在触摸她的指尖；再也不会有人比智障还要虔诚了，手指拈过颗颗念珠，就像曾经紧紧相拥时紧贴着她的温暖。
每日傍晚至子夜念经，白天则要到长安城内化缘。虽然胃口照往日小的多了，但智障毕竟没有辟谷，每日也需一碗米饭、一盘青菜果脯，虽然按规矩寺庙要负责挂单僧人的伙食，但香火极薄，智障实在不好意思因为自己让两个和尚饿肚子。况且，化缘总是要外出的，走在长安街头，能够遇到形形色色的人，最重要的在智障的潜意识中，还是期望有一天能够与某人不期而遇。
化缘便是与人相交，与彼此结一份因缘。化缘并非伸出钵盂，等待他人的施舍，而是要向施者说法，用心度化，至少也要为施者念经祈福，广结缘法。化缘不只为了饱肚，也是一种修行。只是智障化缘的修行很不顺利：很少有人愿意施舍与他。生得这么高大，怎么不去找一份伙计来养活自己呢？人们看到智障时，经常会有这种想法。当然就算对方不肯施舍，智障还是要为他念一遍经文来祈福。一天下来收获了了，但智障却不在意人们的看法，继续在长安的坊市中往来穿梭，虔诚修行。
除了化缘，智障还重新修炼起九阳神功来，因为练功时，智障的心神会全部专注道修炼上来，按部就班，心思空明的修炼，让智障感觉很好，往往一下午的时间，就会在修炼中度过。由于气海被破，丹田就像掉了底的大锅一样存不住真气，智障每次修炼到最后，导运出来的真气最后都会散逸开来。智障却并不沮丧，只是按部就班，从头至尾，一遍一遍的修炼，此时的他得失之心已经很淡了，况且在清凉寺也不需要与人动武。不过这样也有一个好处，那就是智障可以将少量的太阳真气引入体内，反正最后都会消散，倒也不用担心自己会出现什么损伤，大不了经脉被灼伤，很快就能恢复。
化缘、练功、诵经，人的生活一旦有了规律，时间就会在不知不觉间飞快的流逝。一转眼，便是武德九年年底。这天，智障照例去城中化缘，却发现城中家家关门闭户，街上行人稀少，倒是许多唐军不断在街
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