蠹上卵 第四十二章 石生鸿渐
蠹上卵 第四十二章 石生鸿渐 (第2/3页)
，五言腾踊。”冉焘言立即端正念诵痢疾道：“文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧，驱辞逐貌，唯取昭晰之能∶此其所同也。及正始明道，诗杂仙心；何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。若乃应璩《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安。或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛忘机之谈，袁孙已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，所以景纯《仙篇》，挺拔而为隽矣。宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。故铺观列代，而情变之数可监；撮举同异，而纲领之要可明矣。若夫四言正体，则雅润为本；五言流调，则清丽居宗，华实异用，惟才所安。故平子得其雅，叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽，兼善则子建仲宣，偏美则太冲公干。然诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。若妙识所难，其易也将至；忽以为易，其难也方来。至于三六杂言，则出自篇什；离合之发，则萌于图谶；回文所兴，则道原为始；联句共韵，则柏梁馀制；巨细或殊，情理同致，总归诗囿，故不繁云。”
“金石群才，烧入……故不繁云。”
冉闵眉眼粘着絮絮念叨，黑白分明，如牵线搭桥，他看着石墩旁刻苦耐劳操练的冉焘言，眼角岩礁一样的笑意，世炎纷纷与我无关，大善执事唯有中横如旧。
不知何人泣声凄惨跪伏嚷道：“天王冉闵在何妨，在做何事，他不是曾言私己肥盛不如即死家国吗，此刻中原十不存一，怎么不见那道背脊翦身，徨如苟且，煌如骗子。
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