562、区别
562、区别 (第2/3页)
现下乌托邦当中的人间不具备这种情义出现的基础了。
人间已经是一片牧场了，牧场里只有羊。
他还是要从人间开始，他要整合人间，改变人间才行，而最快整合，以霸权威势推行一切政令，乾纲独断。
他得……当狼。
狼王。
于是，他对突围后仅剩的十三名部下说道：“努尔哈赤我就不当了，我想当一回成吉思汗，我要先当人间的王，你们还要跟随我吗？”
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元、清两个朝代，谁更狠一些，很难评说。
但要论大家的看法，那一致的都是，元我认，清不服，说到底，谈及元朝抛掉民族观念，还是有几分自豪的，但要是谈及我大清……
元、清两朝的区别究竟在哪里呢？
在两点。
一个在“得国之正”上，蒙古帝国还有后来的元朝，好歹是正面把人打服，南宋再弱，好歹有骨气，做到了一寸山河一寸血，直到最后崖山一战，二十万衣冠投海。
当年是真没打过。
而且蒙古帝国打得又何止是一个南宋？全世界都匍匐在蒙古帝国的脚下，那是真正的霸道，从古至今独一份的霸道。
这不是什么虚构的亚历山大可以比拟的。
成吉思汗才是真正的征服王。
而反观我大清……好吧，历史上从来没有哪一个朝代有我大清运气好，简直就是位面之子，世界线强行修正一样。
大清能够夺得天下，李和是知道缘由的。
无外乎就是八个字“遵循旧制，士绅治国”，再加上他作为外族政权，有几十万八旗子弟可以作为武力依仗，清廷又不在乎百姓，那么士绅还不可劲的借着清廷的名头，做曾经被限制了的事情？
而满清不怕吗？
他怕！
大明得国如此之正，是你们自己人，你们都能把大明皇室玩死，满清又如何不怕，所以他们就开始熬鹰训狗了。
什么君臣，没有，只有主仆。
为了让人抛弃一切尊严当奴才，那就不能让奴才有心气，可这个民族，这个文明是如此的耀眼，他们满人哪怕入关得了天下，在面对文明的时候依旧自卑。
那怎么才能够不自卑呢？
有了。
当然是毁掉文明，篡改文明，打断对方的脊梁，让他们世世代代的当奴才！
是的。
元朝和清朝的第二个区别就在这里，当年元朝没有做这些事情，所以元朝时期的民众再苦，我们的文明没断，反而还有一部分得到了发展。
再后来想一想，我们对血海深仇的记忆其实不是那么深刻，我们记忆深刻的只有我们的文明。
对元清如此，近现代，好像也差不多。
华夏有很长的历史，这是最珍贵的财富，是其他所有民族、文明所不曾拥有的，我们所做的一切，所面临的一切，似乎都可以在历史中找到参考和经验。
李和向来是不太喜欢看元清史的。
但乌托邦的环境，与清末是有些相同的，这里的人类因为失败太多次已经没有了心气，习惯性的供奉天庭，当神仙的奴才了。
你帮他站起来，很难。
你要欺压他，他又不答应，他只给自己的主子欺负。
那没有办法了。
李和只能化身为更凶恶的猛虎，以比天庭更霸道的姿态横扫人间，然后强行推行自己的意志，用数十年时间来积蓄力量，最后推翻天庭。
在这个过程中。
敖东海是观看了全程的，他触碰青萍剑后恢复了记忆，他还记得自己是来干什么的，还记得“先破乌托邦者为王”的约定。
但他却没有插手了。
毕竟如果不是李和，他们都忘了自己是来干什么的，他们固然有自己的骄傲，有自己的力量，但是在神王面前，太不够看了。
真正让敖东海熄灭争霸天下的想法的不是李和，而是神王。
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