第六十六章 守护
第六十六章 守护 (第2/3页)
个典型的例子。”
尼可·勒梅也是其中之一，莱恩在心里补充。
“哪怕是没有魔力的麻瓜，用一些不成体系的占卜学知识，偶尔也能获得非常不错的预言效果。”拉文克劳继续说，“有人将这种现象解释为‘灵光一现’，就是说普通人通过自我灵性的觉察，偶尔也能窥见命运的一角。”
“您是比较支持灵性学说的吗？”莱恩问道。
“我哪边都不支持，我们能观察到的只有现象，现在针对现象有了两种解释，一个说自己的能力和愿望来自灵性的觉知，一个说能力和愿望来自神明的赐予。但谁也没法证明自己对，或者证明对方错。”拉文克劳说，“我选择继续思考。当然，我更喜欢灵性学说，毕竟，如果这一切背后真的有一只看不见的手，那也太令人绝望了。”
莱恩还是第一次听拉文克劳说出“绝望”这个单词，不过他仔细一想，就明白了拉文克劳的意思。
承认神明的存在，无疑是对人类自由意志的一种打击。
就像一个科学家研究了一辈子世界的原理，你到头来告诉他一切不过是上帝在无聊地掷色子——信仰会崩塌的。
“关于仪式魔法的原理就谈到这里。”拉文克劳止住了话题，“你如果对‘神恩论’感兴趣，你可以到图书馆找找，我记得曾经看到过一本十五世纪的书写得很好，是康奈利·阿格利巴的《论神秘哲学》，但他借鉴了一些‘灵性论’的观点，认为上帝是所有心与神的至高具现，是精神与魔力的彼岸——现在我们回到古代如尼文的课程。”
莱恩还想多听一会儿，不过拉文克劳显然没有什么谈兴了，他只好收心，继续和拉文克劳学习古代如尼文。
“你觉得自己现在使用的最好的魔咒是哪个？”拉文克劳问道。
“呃……抱歉，拉文克劳女士，我觉得自己使用魔咒，没什么好坏的差别。”莱恩擦了擦自己的鼻子，有些不好意思地实话实说。
“你使用次数最多的魔咒。”拉文克劳说。
“我想大概是‘无声无息’。”莱恩回答，他几乎每天都要用这招屏蔽掉厄尼的呼噜声
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