第二卷第十章 绕了好几圈，
第二卷第十章 绕了好几圈， (第3/3页)
到最后也就是有几个地痞在街上喝多了耍，抢个劫什么的——这活儿根本就没收入啊。
义警的工作也没得到市民的支持，因为治安确实有点乱，但是死亡的情况是不多的，而且这儿的女人们也不觉得遇到个把流氓是什么大事儿，倒是凯文动辄伤人性命，更让他们害怕。
也很少出现人口买卖，政府不傻，这种生意是最容易积累怨气的，如果不严打重罚后果可比罪恶泛滥严重得多了。
帮会也不傻，越是有历史的帮派，就越知道这里面有什么门道，不该伸的手他们一指头都不会动——老年间不是没有传说下来，真出了什么差头，第一个被报复的就是他们，就是警察来了，也考虑先把他们弄死，让那些执念聊了心愿，会变得弱一点才更好打。
按说这样的世界应该神佛满天飞才对，然而没有。
各种哲学派系确实有传说中的大能，就是美国也有护国骑士团，奉行着“真理在火炮的射程之内”哲学，军人警察对付起这些鬼灵是很有杀伤力的。
利莫里亚的万灵苦修士，炎黄的儒士、道士、伽蓝，都是修行路线，但是信仰供奉这一脉，就压根没冒过头。
所以凯文也很遗憾的发现，这个世界居然没有召唤魔鬼或者恶魔的记载。
但是这么一来，凶屋事件里的祭坛就显得更奇怪了，总不能那个连环杀手其实是千年奇才，独立的弄出一套玛雅文字的下级体系，然后有搞了一套全新的超凡体系出来吧？这哥们是从哪个世界穿过来的不成？
当时他炸得太干净，什么线索都没留下来（警察们更是连大J和鲍勃都没发现），现在再想调查，就只有从祭坛上的文字和排列格式，以及祭坛的样式这些已经拿到的信息着手。
但是并没有什么收获，即使是黛西，也不认识玛雅字符专家，即使在史学界，这也是很冷僻的一个学科。
所以凯文只好去翻这个凶手的生平，看看能不能从里面找的到什么线索。