第七章 史上第一工具人
最新网址：m.kudushu.org
第七章 史上第一工具人 (第1/3页)叛军退却之后，一名身着官服的三旬男子和颜悦色找上东方白。
东方白是斥候队主，自然识得怀朔镇的文武将吏，此人唤作司马子如，祖籍河内温县，太和十四年生人，现年三十四岁，担任怀朔镇省事，工作内容是为镇中将领拟定、诵读文书。
简单点说，就是领导秘书，大秘。
当然了，这只是他的表面身份。
除此之外，他还有第二重身份——高欢的奔走之友、同志、谋士，两人关系好到穿一条裤子，并坐同食，从旦达暮。
司马子如素来以“机智敏捷，能言善辩”著称，纵然眼下杨钧、窦乐两派明争暗斗、势同水火，他也能做到游刃有余。
一面与高欢亲附，一面受杨钧信重。
却是个九曲黄河一般的人物！
“不知此人私下里找我，是何用意？”素昧平生之人突然到访，东方白不禁琢磨起来。
“仲玉，将主有召，速与我前去！”司马子如一袭青衣，浑身上下透着一股书卷气，眼神中蕴藏着几分精光，声如玉碎，甚是好听。
东方白恍然，抱拳行礼：“有劳司马郎君！”
司马子如回一礼，笑道：“不敢当，方才我听军中将士说仲玉你神勇无敌，高呼酣战，阵斩敌将……真真是令人神往！”
“此人莫不是要替高欢招揽自己？”听到司马子如的奉承话，东方白自作多情想到。
事实证明，东方白想多了。
不过有一点值得一提，那就是东方白从来没有动过投效“高神武”的心思。
众所周知，高欢是个鲜卑化汉人。
倒也不怪高欢“鲜卑化”，因为高欢父亲高树生就是鲜卑化汉人，母亲是与燕国皇族慕容氏纠葛极深的昌黎韩氏，深受鲜卑文化熏陶的高欢自然而然的成了“精神鲜卑人”，思维方式、价值观都是从“鲜卑本位”出发。
另一方面，高欢自己与鲜卑豪族的关系盘根错节，连襟窦泰、妻子娄昭君、姐夫尉景、友人蔡俊全是鲜卑人。
近朱者赤，近墨者黑。
高欢的“反汉化”非常明显，除了在洛阳办公时说汉话之外，他从来不说汉话，与人交谈都是用鲜卑语。
更离谱的是，高欢有一种迷之自信的“鲜卑优越感”。
可以说，比鲜卑人还鲜卑人！
这还投效啥？
还不如当草头王。
东方白语气谦逊，回道：“一介武夫而已，当不得郎君如此赞誉”。
司马子如笑笑：“眼下贼寇猖獗，天下纷扰，正是仲玉你这样的猛士，披甲执锐，建功立业的时候，切不可妄自菲薄！”
“司马郎君教诲，在下谨记！”
东方白装出一副聆听受教的姿态，司马子如笑魇如花，二人边走边谈，转瞬间便到了官署门前。
却见此地长戟如林、甲士如雨，军事色彩极重。
东方白倒是没有过多惊讶，北魏的军镇制度是将军事和民事合为一体，镇将一人兼管军队民生，因此镇府既是官署，也是将府。
“解剑、去履！”镇府厅堂外，一行戍守官署的军士拦住东方白二人。
东方白与司马子如自然没有剑履上殿的特权，老老实实解下佩剑，脱下鞋履，趋行入内。
司马子如入殿三步，长拜及地：“禀使君，队主东方白带到……”
东方白学着司马子如的动作，低伏身子高声报名：“麾下东方白，参见将主！”
堂上，杨钧正在与杨暄、贺拔岳、贺拔胜三人议论军事，抬眸见是司马子如、东方白，温声道：“遵业，此处无事，你且下去休憩。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：m.kudushu.org