第二十四章 何处不敢往
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第二十四章 何处不敢往 (第1/3页)“以往常听破胡、阿斗泥两位贤兄提起过二位的大名，久仰久仰。”
且说，东方白与贺拔兄弟往来半年，时常听二人讲起一众武川豪杰，李虎、杜达赫然名列其中。
据贺拔岳讲，李虎为人洒脱不羁，轻财重义，喜好读书而不存章句，猿臂善射，杜达性情刚烈耿直，胆魄过人，二人都是武川镇一等一的豪杰之士。
有趣的是，二人都与贺拔岳有过主从之谊，只不过后来贺拔岳去了洛阳读书，三人才分开。
李虎闻言一怔：“这么说，你认识贺拔二郎、贺拔三郎？”
“我素来景仰两位(贺拔）贤兄。”东方白点点头。
李虎面色转喜，之前他就听曲珍说东方白与贺拔兄弟相善，此刻见东方白亲口承认又推崇自己，心中大定。
关系网一交织，五人瞬间亲近不少，从古至今，人际交往大抵如此。
气氛渐渐变得融洽起来，东方白扫了一眼周围血染甲衣的武川士卒，暗暗动起心思：如何说服唐太祖与我一道去往怀朔？
却说经过送信云中这事之后，东方白已经对朝廷失望了，大魏根子已经烂了，神仙也救不了了。
制度上出现严重的问题不是出一两个明君、一两个名臣可以挽救，体制积累的弊病更不是一年两年可以扭转，更何况这本身就是统治阶级的核心利益所在。
我革我自己的命？
不存在的！
真当高门士族是无产阶级革命家？
既然大魏药丸，东方白也难免动起了别的心思。
眼下可供东方白选择的阵营还是比较多的。
首先可以选择跟着高欢。
不过这样的话，被扫入历史垃圾堆的可能性比较大，因为高欢本身性情多疑，再则，高欢的几个儿子都不是易于之辈，卷入政治风暴遭受无妄之灾的可能性高达百分之百。
连一心为国的兰陵王都被诛杀，何况是东方白呢？
再说第二选择，不回怀朔，寻找时机委身宇文泰，不过这就会直接对上“史上第一屠龙刀”晋公宇文护，不见得比投高欢安全。
既然不投高欢、宇文泰，那自然更不可能投萧衍老公了。
至于“举反旗、占山为王”也没有丝毫可行性，关陇、云代都是少数民族聚居区，东方白一介汉儿，对于鲜卑、匈奴府户及高车柔然附民没有半点吸引力。
武德不充沛，起事失败是必然的。
同理，投靠尚未发迹的尔朱荣也无意义，最多是充当虎子(夜壶），根本不可能得到重用。
一一否定了上述想法之后，东方白最终决定寄希望于立下功勋，进入临淮王元彧的视野。
至于为什么将前程寄托在元彧身上，那就不得不提北魏的行台制度了。
行台始自魏晋，在地方代表朝廷行尚书省等事的机构则称为行台；为征伐设立的代表中央的政务机构，称
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