第二卷 内忧外患 #012 人类极限(十二)
第二卷 内忧外患 #012 人类极限(十二) (第2/3页)
“将武法者单独出来只是为了防止‘均衡洁净’和‘靓街’的过度渗透，由菅尺扁平化管理也是如此。至于‘均衡洁净’，他们很特殊，凡是参加过入教仪式的人永远都无法修习武法，而已经修习了武法的人无法入教。所以他们的成员永远都看不到自己信仰的东西究竟是什么，但他们一直在孜孜不倦的将灾祸带入这个世界。”
“为什么要这么做？”
“应该是有什么力量蛊惑他们。而他们召唤灾祸的方式也很奇怪，总是嘴上说说祭献多少人和一些没有成文规定的条件，去换灾祸上身，死了之后灾祸就会自由游荡。”
“所以灾祸都是他们召唤的？”
“不，有百分之九十的灾祸是自然生成的，没人知道他们的来路。”
“嘁，这不是知道的很多吗，我刚做武法者的时候菅尺还骗我说你们对灾祸一无所知。”
“呃，没办法，毕竟灾祸和我们是同类，这种感觉就好像你们给一条狗介绍自己的朋友是人类一样奇妙而且没有意义，所以我们选择搪塞。”
沙莲瞳沉默一下，“‘灾祸’是‘概念’？”
“对，‘灾祸’就是代表‘灾祸’的‘概念’。”
沙莲瞳彻底沉默了，这句话带给他的信息量非常巨大，如果“灾祸”是“概念”，那么这就意味着人类其实一直在用自己的方式“屠神”。
“所以武法是什么来路？”
“那是中煌古代国术的延伸。古代君王为了前途昌盛，除了派人寻找长生药，堪风水改气运，还专门派人研究‘不幸’，然后修仙之人就发现了‘灾祸’并研究了对应的‘武法’去对抗它，这件事在唐代最为巅峰，各路诗人大显神通，武法意境营造不胜枚举，以剑豪李白为首，斩尽天下灾祸。”
“原来真有人修仙。”
“后来时代更迭，武法的修炼逐渐失传，诗句被唯美化，失去了它的作用，我为了延续中煌的发展，找到了菅尺，让他用自己‘标记’的力量，代替人类修习十几二十年才能获得的‘武法印’，量产武法者，便有了如今的系统。”
“国外的武法者菅尺管吗？”
“管，但不完全管，就像代表‘死亡’的概念，管理中煌的是阎雨，管理靓国的是海菈。而国外代表‘标记’的武法管理者太多了，像赛音、七给，都是。”
“那你呢？你有几个？”
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