第八十三章教化就是投资？
第八十三章教化就是投资？ (第2/3页)
也很简单，那些土王之流，大多还居住在茅屋之中，寻常麻衣对其都算是宝贵之物。
若是厂公赐下锦衣，或名窑之瓷等种种奢侈之物，并在土王之外扶持一批权贵，让其偏好我大乾之物。
如此一来，为从海商手中购得我大乾之物，其必然要督促麾下土人辛劳起来，做出足够之物以易我大乾之物。
当然，厂公也不妨带些乾人过去在那些土人之中为官，助那些土王一臂之力。
不过那些土王中，麾下之众，多者可上万，少者只有数千，人力不足，厂公也可传儒家教化，让其明晰君臣之道，助那些土王以御其众。
但厂公切记，让那些西洋诸国为我大乾劳作可以，可万万不能让有强盛之机。”
魏忠贤自信道：“女真能变成如今这样，我东厂在其中可是出了大力的，不就是让西洋诸国全都变成女真吗？我东厂对此也是轻车熟路。
若想带着土人崛起的，或杀或打压，而愿与我大乾同流，对土人敲骨吸髓，被土人视作仇寇的，自当助之。”
见魏忠贤明着把扶持买办政府的事说出来，常辉这个要脸面的文官有些顶不住，连忙纠正道：“是传教化于西洋诸国，教化。
那些土人现在可大多与野兽为伍，受我大乾教化后，他们可是能活出个人样的。”
魏忠贤点头道：“对对对，是教化，至于之前答应你的事，咱家也不会忘，这就派人把那些船匠挑出来。”
常辉笑道：“下官在此多谢厂公。”
于是在大乾广南路，西洋诸国那些土人命运就这样被决定了下来。
而在开封府，一批商人的命运也正在被决定。
在秦构严令尚承忠不得入辽国境内一步后，以羊毛之利动辽国根基，就是大乾下一步对付辽国的国策。
既然是国策，自然就不可能让那些商人把押金一交，随便去干。
以什么价钱收购羊毛，以及收购多少羊毛，都要由大乾朝廷的官员督办，因为只有这样，才能确保买羊毛的钱用到刀刃了，尽量让辽国内部不稳。
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