第二百一十五章 灵的分类
第二百一十五章 灵的分类 (第3/3页)
段的灵，只是存在的一种默然的灵，这种默然的灵的阶段，灵是不具备自我意识的，是只是符合了存在了标准的。
就如同石头这样的彻底的没有生机的物质的存在，它们所具备的灵便是这种第一阶段的默然的灵。
而第二阶段的灵，则是可以被称之为是主体的灵，到达了这第二阶段的主题主体的灵，在一定程度上，是脱离了默然的程度，稍稍觉醒出了一丝丝的自我的主题的意识，但这个自我的主题的意识，还是极端薄弱的。
就比如，树木花草这样的低层次的生物之中的植物属性的存在，它们因为自身的灵进入了第二个阶段，于是乎，它们的灵在一种潜意识之下的判断之下，以一种人类不太明白的前意识的方式，将生机汇聚，并开始有着一点一点的自我提升的存在……
就如同树木长高，枝繁叶茂，如同花草拼命吸收养分去绽放出鲜艳的色彩来，去成就其自身的终极来……但却因为灵的强度不够，他们无法主动的去做到动作……于是乎，便只能是不能主动去行动的植物了……
他们唯一的那一部分的灵，被他们给运用到了根系之上，去吸收养分，去促使自身进步……
而后，便是第三阶段的灵，第三阶段的灵，在第二阶段的灵的基础上，有了更进一步的成长。
这个阶段的灵，便可以被称之为是跃动的灵，这样的灵，便是一些动物的灵的所在，就如同是猫狗、猴子、老虎、大象，乃至于草履虫等等……都是具备着第三阶段的灵的存在。
而第三阶段的灵也有高低之分，其中，被人类驯养的猫狗，可以说是其中佼佼者，而蜗牛、蚂蚁乃至于是草履虫则是其中接近第三阶段跃动的灵的下限的存在了。
然后，便是第四阶段的灵，达到了普通人的程度，是为认知的灵。
简而言之，第四阶段的认知的灵，是具备着认识能力的，是可以去认识万物，他们在第三阶段的基础上，具备了一种复杂思维以及模仿学习的能力……但，却依然不够强大。
而第四阶段的灵，也就是认知的灵抵达了最高层次之后，便是展现为了爱因斯坦等等的存在的模样，具备了一种在某一领域或者某几个领域超凡的认知和思维的具现。
而后，便是第五阶段的灵的存在了，第五阶段的灵，便是觉醒的灵，觉醒的灵，在认知的程度上再度有所提升和增长。类比下来，就是修炼者的水准。
但修炼者却又并非是从灵入手的，于是乎，修炼者的灵，实际上是没有得到运用的。至少是没有得到完全的运用的。
而在没有得到完全运用的情况下，便是出现了此时此刻这种令人感觉到了奇特的东西……
而按照灵的本身来说的话，到了第五阶段的灵之后，也就是到了第五阶段的觉醒的灵之后，便是会能够使得灵变得极端强大，而后以灵扩散出自身生物的身躯之外，从而影响到外界的天地的一切……于是乎，就形成了神通！
然后，是六阶段的灵，第六阶段的灵被称之为是掌控的灵，是从第五阶段的觉醒的灵更进一步的强大的灵。
第五阶段的灵扩散到生物之外，作用到天地之间的时候，就仿佛人的眼睛只能看见视界以内的东西一样，是只能去有着一种神通的此存在的，只能是受到视界的限制，对自身的灵轻亲和的部分干涉和操控，而第六阶段的灵，掌控的灵便是可以扩充这种局限。
然后是第七阶段的灵，也就是在姬一昂得到从那幻影残念之中得到的信息之中的对灵的划分的最后一个阶段……
这最后一个阶段的灵，有着超乎想象的存在的存在了。
而这第七阶段的灵，实际上，没有详细的资料信息的介绍，只能说，那只是一种猜想之下的对更加遥远的未来的一种推理推测而已。
而这核心之中……运用灵的方式，便是觉醒的灵可以使用神通的关键所在。
而这关键所在，被称之为——誓约与制约！
姬一昂此刻，便是在深刻的深入的研究，这誓约与制约到底是什么意思，又到底是该怎么去做到的。