卷一 虎蝾螈与绞杀榕 第四章 什么是民
卷一 虎蝾螈与绞杀榕 第四章 什么是民 (第2/3页)
十五在山海关一带硬生生磨了十年，魏十五硬是磨死了建安的两朝君王。
没想到的是，就在魏十五以为关外战事将平的时候，大昭那边却出了一档子事。
一群农民不知为何起兵了。
说是农民，可是大家心里都清楚，没有拿着刀训练有素的农民。
农民起兵造反自古便难成大事，毕竟打仗不比种地，勤快就会有收成。攻城略地，排兵布阵哪一项都不是单单一群农民能成的。
除非这里面有世家在背后支持。
但是农民起义倒是让大家有了个说头，那便是为民请命。
什么是民？谁是民？
是乡间士绅是民？还是乡贤耆老是民？是地主是民？还是商人是民？是读书人是民？还是土豪劣绅是民？是朝堂上衮衮诸公的家眷是民？还是世家门阀是民？
反正一定不会是那群每日耕耘田间，不识字的穷苦老百姓。
毕竟这些人即使朝廷愿意为他们做什么，他们也不知道。也不会写，不会看。
但是民的作用便是为了朝堂之上的那句为民请命，打着民的名义，实则获利的是那些世家和官员家眷罢了。
与民争利也好，民怨沸腾也罢，更或是苛政虐民，亦或是为官欺民。
实则只不过是世家官员的自说自话，动了我世家利益，我便是民。
最后在书上再写上一句不得民心，就问你皇帝怕不怕？
于是世家扶持的读书人趁机要求减免赋税，减轻那些所谓民的负担。
没钱了山海关还怎么守？
世家不会去管，毕竟天下朝代更替，君王换了一代又一代，世家却可依旧屹立不倒。
魏十五本都做好了苦守的准备，可那一年盛京城却被那几股子农民给攻破了。
世家本以为可以借此提出迁都的说法，从而保全自家产业。却没想到他们摊上了个硬气的君王。
天子守国门，君王死社稷一直都是大昭历代皇帝放在嘴边的话。世家却没想到这个年轻皇帝却做到了。
魏十五当时眼看如此，苦苦思索了一夜。与其坚守山海关腹背受敌倒不如直接放建安进来，学一学世家的做法。
那一年魏十五成了建安的降将，不出五年便替建安打下了整个天下。当然其中也有不少是那帮子世家的功劳，国破家亡这话对于世家来说不过是个笑话。
只见国破，何见世家亡？
等到天下大定了，曾经马踏中原的魏十五便被封为了陇右王，镇守陇右这荒芜之地，时不时地还要和草原上的部落打上一两场硬仗。
到了如今的建安，摄政王宇文广当家了。当年裂土封王的事倒是让其伤了头脑，陇右这块地倒是无所谓，毕竟荒芜得很。
可你魏十五的四十万铁骑倒是让朝廷有些不是滋味，江南赋税大半给了你做了军费不说，这四十万铁骑朝廷还调令不动。
过个几年，若是再来一个世袭罔替，又该如何？
所以这朝廷希望陇右的父子俩死；前朝的那些所谓余孽希望陇右的父子俩死；中原的家家
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