卷一 虎蝾螈与绞杀榕 第十章 问心无愧于己
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卷一 虎蝾螈与绞杀榕 第十章 问心无愧于己 (第1/3页)“乐师傅，你刚刚说的什么所谓儒家捧儒家。究竟是个什么道理？我听的不太明白啊。”魏戮一边说着，一边看着乐长安腰间的紫铜葫芦上雕刻的复杂符箓。
乐长安则是顺手将葫芦放在了一旁的桌子上，仍由魏戮去看。
他自己则是一只脚搭在椅子上。也不管埋汰，将鞋子脱了下来，抖了抖里面沙土。像是觉得不够，又将手伸进鞋子里掏了掏。
“我刚刚在外面就听见了。你不是好奇为何一件事有两种说法吗？”
魏戮点了点头，坐在了乐长安的对面。拿起葫芦来一边把玩一边说：“是啊！若是平时的道理还是说得通的。毕竟百家学说道理各有不同，本就是互相牵制互相挖苦。可偏偏就连各家史书记载也有不同，这本世子就有点糊涂了。”
乐长安搓动刚刚掏鞋子的手指头，又放在鼻子前闻了闻，一脸享受表情地呼出一口气。
“其实这事说起来也不难理解。春秋时期，张家初代圣人有教无类，创立了儒家学说。推崇的就是当时大秦之礼，而这礼便是大秦开国皇帝所创。”
魏戮放下手上的葫芦，一脸不解地问道：“然后呢？这和儒家捧儒家有什么关系？”
乐长安嘿嘿一笑接着说：
“你刚刚所言的事便是大秦春秋年间，当时裂土分王。大秦顷刻覆灭，一个权臣平乱，辅佐了一个皇帝，二人共治天下。使大秦从中而断，就此分了东秦西秦。儒家修书之时便修博济清乱于野。扶项帝为王，迁都于洛阳。共治天下。这博济是大秦皇室，这项帝也是大秦皇室。既然天下还是皇室的，那么这大秦便名正言顺国祚绵长。”
魏戮眯着眼想了想，好像想明白了其中道理，问道：
“你的意思是儒家尊大秦之礼，奉大秦为正统。大秦国祚八百年，是这历代最为长久的王朝。所以这从中断成东西的朝代对于大秦来说还得接上，所以儒家才有了这么一笔？若是断了，儒家所推行的秦礼就有损了颜面？”
乐长安点了点头，一脸得意地看着眼前这个世子殿下。
而站在旁边的夏倦则有些不解地问道：“那究竟是博济还是禹诺君平的乱呢？”
乐长安和魏戮听闻此言，同时笑着说：“重要吗？”
这让夏倦有些摸不着头脑了。
重要吗？不重要。大秦春秋时诸子百家四起，相互攻击诋毁。儒家所记的只需要合乎儒家所想，所要便可以了。
既然目的已然达到了，那这真相是什么又能如何？最后诸子百家是那儒家如今最为鼎盛，被天下读书人奉若神明。这就够了。
魏戮对这个师傅很满意，只因为他教的不是书而是人之本性。
乐长安对这个徒弟也很满意，因为他是魏戮。
密室之中，真世子唯唯诺诺站在一边低下头，不敢直视自己的父王魏十五。
“
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