汴梁时月 第五百四十三章 索然无味
汴梁时月 第五百四十三章 索然无味 (第2/3页)
不准自称「门生」，以后谢恩、过堂仪式都逐渐衰落。
清代的进士在朝谢之外，还要专门赴国子监和孔庙拜谒孔子。
届时，状元还会率领所有进士拜谒国子监祭酒（相当于现在的校长）、司业（相当于现在的副校长，有两名）。三位「校长」分别给状元、榜眼、探花进酒并簪金花，其余进士由「校长」的属官进酒并簪红花。
清代陈康祺在《郎潜纪闻》中记载：「新进士释褐于国子监，祭酒、司业皆坐彝伦堂，行拜谒簪花礼。」这一「簪花」仪式，与我们的「拨穗」颇为相似。
师者终其一生，只为「传道受业解惑」，故无论是「谢恩」「过堂」，还是「朝谢」「簪花」，都体现着中国人尊师重道的优良美德。
十年寒窗苦读，一朝金榜题名。如此「大喜」，怎能少得了觥筹交错、对酒当歌的「散伙饭」呢？自唐代以来，科举分设文武两科，故而「散伙饭」也分为文武两类。
文科设有「鹿鸣宴」「琼林宴」等。鹿一直来被视为仙兽，意象为难得之才。鹿鸣宴始于唐代，用来表示皇恩浩荡和对人才的器重。宴席中会演奏诗经《鹿鸣》曲并朗读《鹿鸣》词以活跃气氛。宋代范成大曾用「岷峨钟秀蜀多珍，坐上儒先更逸群」来描写
鹿鸣宴的热闹景象。
「琼林宴」始于宋代，宋太祖规定，殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺，宴席设在汴京城西的皇家花园「琼林苑」，俗称「琼林宴」，也称「闻喜宴」「恩荣宴」等。黄梅戏《女驸马》中「我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前」中提到的「琼林宴」便是这个。
武科设有「鹰扬宴」「会武宴」等。鹰扬宴是武科乡试放榜后，考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓鹰扬，是取「武如鹰之飞扬」之意，取自《诗经》：维师尚父，时维鹰扬。
「会武宴」是武科殿试放榜后，兵部为武科新进士举行的欢庆宴会。宴会赏武状元盔甲、腰刀等，另外诸武进士赏银。与鹰扬宴相比，会武宴的排场更浩大，可谓群英聚会。
除了官方操办的「散伙饭」，「毕业生」们自己也会筹办宴会，尤以唐代的「曲江宴」为胜。曲江宴更贴近现代的散伙饭，吃完这顿，学子们就各奔东西了。故曲江宴也称「离会」，晚唐诗人杜荀鹤曾在曲江宴后感慨：「日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。」
唐代不仅出现了「毕业旅行」，还出现了专门筹办相关旅行业务的民间「旅行社」——「进士团」：一群长安的自由职业者，为毕业生们安排「毕业」之后的种种活动，收取一定费用。
《唐摭言》中记载：「所以长安游手之民，自相鸠集，目之为「进士团」……人数颇众。其有何士参者为之酋帅，尤善主张筵席……由是四海之内，水陆之珍，靡不毕备。」
会试在乡试次年春季举行，俗称「春闱」。考中的学子参加殿试，殿试仅由皇帝重新排名次，不落榜。故会试后，「成败」便尘埃落定，毕业旅行也常在春天进行，目的地以曲江为多。孟郊《登科后》名句：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花」，指的就是他个人的「毕业旅行」了。
在「毕业旅行」中，进士团会组织新科进士赏春花、尝樱桃、瞻佛牙、打马球，这些旅行项目不仅释放了寒窗苦读的压抑，也吸引了长安城中众诸多政商两界的名流大咖前来围观，不少人打起了给女儿选对象的「小算盘」。
宋乾德二年置，在汴京(今河南省开封市)城西。苑东南堆有一座高几十丈的假山，山上建有楼阁，山下铺设锦石道路，并辟有池塘。苑中大部分地段都种植岭南、江南进贡的名花，还设有射殿和球场。苑中以植物景观为主。
宋太祖正式建立了殿试制度，即在吏部考试后，皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了「天子门生」。殿试后，举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴琼林苑，故称琼林宴，后泛指京都宴请新进士之所。
今天，就是琼林宴的日子。
陆垚今天起的比较早，昨天和两位夫人游玩回来后，陆垚却是选择了在自己单独的房间休息，为的就是好好准备今天的琼林宴。
要知道，这次科举考试当中，最为出彩的，应该就是陆垚了。虽说，从名次上看，陆垚只不过是第三名的探花而已，远远没有前两名的苏轼和曾巩分数高。更何况，虽说陆垚之前也是作诗高手，但是他更多的是在商业方面有所建树，所以不管是学子们还是百姓，更多的都觉得陆垚应该是个商业高手，而不是文坛大家，即便是苏轼和曾巩已经认定了自己的文学水平，但是其他人未必就这么想，在他们看来，陆垚在文学方面的造诣，比起苏轼和曾巩，还是稍逊一筹的。
即便是如此，陆垚获得的是探花的名次和成绩，肯定也是会有很多人不服气的。当然，让陆垚真正成为众矢之的的，是皇帝赵祯给他安排的官职。正二品，枢密副使。
这二品官员，之前可是从来没有过直接在通过殿试考试后进行
册封的，即便是状元，也没有过册封成二品官员的先例。更何况，陆垚还不是状元，而是探花，赵祯这边自然是没有人敢说他的闲话，毕竟人家是天子，想要给
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