第十七章 月下笛声
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第十七章 月下笛声 (第1/3页)等到陆笙回到郡守府，客庐早已为他收拾好了，而郡守李青云看到他的那一瞬间，满脸的关切之意。
“贤侄，你刚刚去哪了？我派下人出去找了你很久都没找到，你可知道这外面有多乱？”
起初，李青云的这一句“贤侄”着实惊得陆笙不轻，但很快，他就明白，这应该是儒术留下的后遗症，
陆笙“教化”过他之后，李青云便对他有了莫名的好感。
而陆笙很是坦然地答应了这个称呼，自此便与李青云叔侄相称。
“今日本想将你引见给我夫人的，可现在天色已晚，不如明日？”
陆笙连说几个好字，才将李青云给打发走。
等他走后，陆笙关紧房门，盘膝坐在了床上。
他白天时，曾动用儒术控制住了几个想要杀他的帝客，当时身体就有些不适，之后虽然靠丹药压制住了，但病痛并未完全消除。
为了不让他人担心，陆笙一直强忍着，没有表露出痛苦，但此刻，他不得不停下来好好处理一下自己的身体了。
陆笙凝神静思，很快就像睡着了一般，入了定。
古往今来数千年，修行之法就那么寥寥几种，最初的上古练气士，之后武道盛行，到了最近几百年，诸子百家一个接一个的冒出来，又给这个世界添了一种修行的方法，文道。
练气士自灵气枯竭之后便逐渐没落，直到之后诸子百家中的道家重拾修行之法，并加以更改，让“练气修丹”成了“感悟天地”之法，方才重回天下视野。
所谓的诸子百家，在自儒家出了圣人之后，便一家独大，逐渐吞并了其他百家，文道也变成了“儒道”，修行儒术者，不练内，也不练外，就只研读先贤的学问，便可从冥冥之中借来已逝先贤的力量，所谓的“微言大义”，“唇枪舌剑”都囊括在其中，而且不像武道一样，儒术修为很难被界定，说不定一个普通秀才的无心之言，却蕴含儒家至理，那他便是再普通，语出之时，也可言惊山河世人。
而武道，便只能一步一个脚
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