天堂地狱一念之间
天堂地狱一念之间 (第2/3页)
饥，我何不能？”就这样在面临地狱、饿鬼、畜生等恶道般的境界时，幸赖佛陀的慈光加被，将我一次又一次地引导进入“天堂”的世界。
我对人曾经也起过不少嗔恨的念头，我在生活里也曾经不止一次地执著妄想，还好经常在面临“地狱”的边缘时，有佛法以为指南，所以能将“一念”迷惑转为觉悟，“一念”烦恼转为解脱，“一念”怨恨转为慈悲，“一念”地狱转为天堂。感谢自我的“一念”，让我在面临挫折时能够化解，让我在遇到困境时能够回转，所以我一直倡导人生应该要回头、转身、改心、换性，为什么呢？因为心中的烦恼无明是“地狱”，心中的菩提正见是“天堂”；心中的忧悲苦恼是“地狱”，心中的安乐幸福是“天堂”；感受的委屈不平是“地狱”，意会的平等和谐是“天堂”；自私执著是“地狱”，大公正直是“天堂”；贪欲嗔恨是“地狱”，喜舍愿力是“天堂”；懒惰懈怠是“地狱”，勤劳精进是“天堂”；愚痴无明是“地狱”，般若智慧是“天堂”……“天堂地狱在一念之间”，只要我们将心中一念的“地狱”摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的“天堂”，就可以使我们远离颠倒梦想，所谓“地狱除名，天堂有份”，何乐而不为呢？
过去，信徒问一位禅师说：“天堂地狱在哪里？”禅师即刻将他的头按在水桶里，经过一段时间，禅师才放开双手，让他的头冒出水面。禅师问他：“水中的滋味如何？”他回答：“像在‘地狱’一样。”禅师又问他：“现在出水之后感觉如何？”他说：“像在‘天堂’一样。”我们一般人不也如同这位信徒一样，没有经过水下呼吸困难的感觉，不了解本来的生活就是“天堂”。一位家财万贯的董事长居住在高楼上面，时常为经济周转运用而担心，为员工要求加薪而烦恼，秘书劝他把烦恼送给住在高楼下面陋屋里的一对年轻夫妻，富翁问如何送法？秘书说：“给他们一百万就可以办到。”富翁起初不甘愿，经过解释之后，亲自送上一百万元。这对年轻的夫妻收到巨款，起先欢喜不已，后来为了如何将这一百万收藏妥当而左思右想，一夜无法成眠，才知道上当了。第二天，他们赶紧把一百万元还给富翁，并且说道：“你的烦恼还是还给你吧！”所以，不懂得金钱，金钱就是“地狱”；不懂得感情，感情就是“地狱”；不懂得人我相处之道，人我相处就是“地狱”。不懂得经营事业之道，事业就是“地狱”。因此，天堂地狱在哪里呢？“天堂地狱在一念之间”，如果不懂得这“一念”之间的奥妙，即使当下的生活就是美好的“天堂”，也会被转为苦恼的“地狱”。
古人说：“天堂和地狱”只在知足与不知足的分别；知足的人虽卧地上，也如同“天堂”，不知足者虽处“天堂”，亦如同“地狱”。我经常在世界各地云游弘法，在不少国家看到不少非法入境的民众寄人篱下，在辛苦工作之外，还要躲避警察的搜查，但他们依然充满着求生的斗志，努力打拼，只为了能在异乡找到一个落脚的“天堂”；但是也有许多有钱的子弟出国深造定居，甚至于一些青年佛子兴致勃勃地发心到海外弘法，但当他们一接触到不同的语言、文化、生活习惯、风俗民情时，便觉得身在异域如同在“地狱”一样无法接受，可见哪里是“天堂”，哪里是“地狱”，很难有一定的标准。
在西太平洋的美加等国，科技发达，物质丰富，真有如置身“东方琉璃净土”一般，但许多移民居住不久，又再返回家乡，重起生活的炉灶。在南半球大洋洲的澳新等国，阳光充足，空气新鲜，水流洁净，土地平广，真有如处在“西方极乐世界”一样，但很多移民不能安住，却又回流故里为稻粮谋。由此可见，“天堂”，自有“天堂”的福德因缘。这就好比：牛棚，是牛的“天堂”；猪圈，是猪的“天堂”。山林，是狮虎的“天堂”。海洋，是鱼虾的“天堂”。所谓“金角落，银角落，不及自己的穷角落”，只要自己能够安心自在，到处都是“天堂”。
回想一九五二年，我初抵宜兰雷音寺的时候，寺中没有厕所设备，如要方便，必须跑二十分钟的路程，到火车站的公厕；要阅读写作的时候，都得等到晚上信徒散去，把佛龛前的灯饱拉到卧房门口借光。今天在中山路边的雷音寺占地约三万尺的十七层大楼耸入云霄，这证明了当初的简陋，只要有心，也能庄严成为“天堂”。三十多年前，初建佛光山时，满山遍谷高低不平，麻竹荆棘寸步难行，每次徒众通报信徒香客来访，光是
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