第一卷：天一门 第71章：初习御剑术
第一卷：天一门 第71章：初习御剑术 (第2/3页)
就连渡劫期极境的修士，也未必有此威力。可以说，世间几乎没有人可以达到如此恐怖的境界。
至于碎虚破空、开天辟地这两个境界，就连古神上仙也做不到，对方布衣来说，更是天方夜谭。
这两个境界，即使在《无名剑诀》中，也不过只是想象而已。
其中的词句，虚无缥缈、空洞无物、玄之又玄，方布衣也搞不懂，到底能不能付诸实践。
炼剑的同时，也需要学习御剑之术。
只有通过御剑之术，才能操控飞剑，以之攻敌。
修士中常见的御剑飞行，也属于御剑术的范畴。
御剑之术，博大精深，最简单的，就是驾驭一把飞剑，用来飞行，或者攻敌。
当修士的神识强大之后，就可以驾驭更多的飞剑。神识越强大，能够驾驭的飞剑越多。
有一招渡劫期以上才能使用的“万岳朝宗”，就是以上万把飞剑，形成剑阵，以之杀敌。
这上万把飞剑，并不是幻化的虚形，而是实打实的宝剑，所以需要强大无比的神识才能操控，并不是达到了渡劫期就可以的。
宝剑战斗，会受到磨损、伤害，所以必须懂得养剑之法。
养剑同样有内在、外在两种方式。
外在的养剑，就是以天材地宝、各种法宝，喂养、浸润宝剑，以起到修补、养护的作用。
内在的养剑，就是用自身的灵力、元神、精血、魂魄等等，滋养宝剑，可以让宝剑更加强韧、坚固。
而悟剑，就是通过剑法，来领悟大道本元、阴阳规律、天地法则，这才是修炼《无名剑诀》的最终目的。
用宝剑来打斗杀伐，不过是细枝末节，只会污染道心，妨碍修士领悟大道。
但这一篇的内容，同样是空洞晦涩，佶屈聱牙，方布衣也难以理解。
悟剑之后，就是化剑。
竟然已经领悟了大道，那么有没有剑，也就无所谓了。这就是化剑。
到了如此境界，天地是剑，万物是剑，天地非剑，万物也非剑。剑与非剑，根本已经没有什么区
（本章未完，请点击下一页继续阅读）