第九十一章 儒家
第九十一章 儒家 (第3/3页)
多的还是要靠个人天赋。
可问题是，有天赋的穷人家孩子，将来真的有机会入朝为官吗？答案恐怕是不行。
只要进入朝堂，天然就会有派别之分，这是无法避免的。其实单就朝堂之中来说，这也并非是坏事。
但是在人才选拔时，这就绝非是件好事了。
为何读书做官成本高？
都说“穷文富武”，其实这只说对了一半。
“富武”是没错的，想要修行，要吃好喝好，非富贵之家不能为也，否则“炼精”时的精气从哪里来？传授修行法的老师从哪里来？
但是相比修行，读书，或者说读好书的门槛丝毫不低，甚至还要高出许多。
进行科举，当然会比如今的举荐、世袭强出太多，但也不过是把范围从曾经的“皇亲贵胄”下降一两层到“精英豪门”。
至于底层泥腿子？想都别想。
这是时代的桎梏。
知识改变命运是千古不易的真理。但问题是，精英阶层学的知识与普通大众并不一样。
以法家为例。
正统书籍就那么多，但是不同学者的思想、观点、注解却并不一样。
进行科举，卷子的确是密封的，所以就公平？
那怎么可能！
阅卷时看文风，也就是你在答题时习惯引用的章节或者你的思想偏好，一眼便能看出来老师是哪位，属于谁的门生。
字体就更明显了，几乎能代表应试者的家境、背景、学识，一眼就能知道你是不是个土老帽。字体不对的，考官根本看都未必会看上一眼。
除此之外，还有诸多潜规则，几乎决定了读好书这件事与底层百姓无缘——除非能走大运遇到个好老师被收为徒弟。
士绅乡贤能用钱财开路，得以接触到这些东西。普通百姓，可能吗？
所以这个时代，想要通过考试的方法选拔人才，其实并不容易，哪怕普及了知识也是一样。
过去的经验早就告诉了秦昭，单靠【大夏皇榜】中的气运显示，是绝对不够的，太过于片面了，会有大片的漏网之鱼。
尤其是还未做官的普通读书人，又能汇聚多少气运？
而大夏最需要的，恰恰就是网罗起来这些人。