第12章 大德曰俭，人心至繁
第12章 大德曰俭，人心至繁 (第2/3页)
，还接着继续往下说着。
“本篇描述一个连贯的事件，那就是贵族们喜欢的田猎活动，以此来作为警醒与告诫。
从中不难看出，李师生活的大周，那时候至少贵族们的生活是富裕的，过着衣食不缺，花天酒地的奢侈生活，并把田猎作为了娱乐节目。
而贵族们的这些奢靡之风气，与李师所奉行的俭朴之德是刚好相反的。为何李师要提倡节俭呢？
从之前的第五篇可以感受得到，李师看到还有众多的百姓民众像刍狗一般生活着，他们的基本温饱都得不得保障。这就与贵族们的奢靡生活形成了两个极端。
观史为鉴，当极端不断积累，导致平衡被打破的时候，原本的平衡稳定的格局就会被打破。
所以李师提倡贵族们节俭，大概就是为了平和两个极端阶级的冲突，化解这最尖锐的矛盾。”
“以上，就是我对整篇文章的基本分析了。接下来，给你布置一个课后作业吧。
作为一个领主，你认为李师所提倡的去彼取此，究竟好不好？这条倡议是否要在你的领地推行开来？”
思索着师父留给自己的问题，秦深来到了小草堂中。
这两个问题乍一看是十分简单，但细细思索，秦深发觉十分难以回答。
坐在石凳上，秦深陷入了沉思之中。
琼尼与陈晓晓十分默契没有去打扰思考问题的秦深，彼此之间的眼神交流之后，甚至连为秦深续杯的动作都是格外地轻柔。
秦无敌留给秦深的作业对目前的秦深来说是一道难题，这更像是秦无敌对秦深的考验。
毕竟没有真正接管领主，秦深既没管理经验，也无实践时间。只凭这小篇文字，要进行作答，确实不易。
回答好，还是回答不好。就首先要弄明白何为师祖所提倡的去彼取此。
师祖所谓俭朴，就是舍弃虚妄的而使用实在的。这是师父总结的内容。
师祖文中所述之虚妄大致就是文中提到的盲目、心狂、行妨、口爽、耳聋。
盲目则色不可察，心狂则躁动不安，行妨则手足互残，口爽则舌齿难控，耳聋则鸣不得知。
那么去彼，则是将以上虚妄之症状丢弃舍去。
那么取此，是取何为实在？
师祖所谓的圣人之举措，就只是为了治腹，而不是为了看。田猎的最终目的，就是为了饱吃一顿。而贵族们则是为了这一顿，把田猎弄得繁复无比。
所以师祖的取此，就是直奔目的而去的意思。
所以师父授课总结的俭朴，与师祖所取之简朴，还是有所区别的。
秦深折了根树枝，默默将自己所悟的道在地上写了出来。
简朴、俭朴。
简简单单的四个大字，却是让琼尼与陈晓晓看了之后双目都为之而一亮。
所谓去彼取此，不是什么目及千里、心静如水、手足随心、口齿伶俐、耳听八方。
能做到这些的，那都不是圣人，而是神人。
李师在本篇中的去彼取此，就是去虚取实。
秦深悟了，琼尼与陈晓晓也跟着明悟了。
所谓大道至简，这就是李师在本篇中的所取之道。
秦深将端在手上的凉咖啡一饮而尽。
无论是师祖所取之简朴，还是师父所述之俭朴，那都是挺好的。
对于自己名义上
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