第九章——百鬼夜行
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第九章——百鬼夜行 (第1/3页)百鬼夜行曾经出现在每个民族的神话当中，而且都有着不同的称呼，但实质都是指有某一个时期大地上属于一个人神鬼妖混居的状态，后来神开辟了诸天，西方称其为将神国举到了天上，佛家称其为大法力开辟了二十四天，并且都不约而同的同时制造了一个地狱。只有中原是个例外，绝地天通直接以人力将神驱赶到了天上，将鬼打入地府接受轮回，华夏的领直接死后升格为天帝。虽然现有的所有理论都说这是无稽之谈，但这和那场大洪水一样，都是真实存在的，直到美洲大陆上那场屠杀的结束，神道与鬼道就被彻底从人道中剥离出来了。
最终三道并行，静待归一。
很多神学或是玄学家都认为这是归功于神的力量，但实际上华夏的事迹很明确的告诉了我们，神不是自愿离开的。人道选择了科技作为发展的道路，而人道的发展必然会影响到神道的统治地位，所以神道用限制科技的方法试图拖慢人道。但很遗憾最终神道还是失败了，驱逐神与鬼，限制妖邪精怪的科学本身也是一种玄学，若非一体同源，对于工具的掌握与升级为何可以驱逐玄学。
而如今，工具还可使用，但是三天之内却失去了玄学的特性，也就是说，神鬼妖邪，三日之内尽数回归，宣泄这千百年的愤怒。
一时之间，全世界都乱了套，神灵的降临更像是魔鬼的归来。血腥的屠杀比比皆是，只有跪下臣服者才能免于一死。之前耶和华降临的惨死和世界背面额出现让诸神的手脚放缓，但是这一次无异于某种许可。与之相对的，华夏大地，尤其是中原故土显得有些安稳的过分了，但这一份安稳并非毫无代价，这是肆万伍仟年历代先祖换来的。
皇帝创符箓，自此人可与神相抗；颛顼帝绝地天通，分割了神人之间的界限；大禹铸造九鼎定下九州的基石，从此外神无力进入中原内部；殷商供奉先祖，将自己的祖先拉到了和神灵平等的地位，为后来的以人代神打下了基础；周朝扩张，百家争鸣注定了人道胜过神道；秦收天下之兵铸造十二铜人，镇压统合九州龙脉，以地气对抗神灵，为人道打下了不败的基础；大汉四百年，天命所归，将天道奉为至高，帝王为天子，自此人皇即法皇，神权君授，丹鼎出现，两大修行法门正式成型；大唐盛世，打造了基础的神话体系，祖先神灵正式将古神从神坛撤下，将精怪驱逐；两宋年间，正式建立天庭体系，首次封神，敲定祭祀等级，从此神道正式向人道俯首；大明三百年，混一三山符箓，统一了神系，自此原始神灵正式退出历史舞台，以人封神，此后中原无神，大鬼为神，以先祖之名护佑后代延续。
这每一步，看似容易，其实何止惨烈可言，历代圣主明君用国运，皇命，乃至天下换来了
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