第五章 神棍对神棍
第五章 神棍对神棍 (第2/3页)
18世纪遭到理性主义者攻击的天主教教义。
每次都要求学生们，先用圣水画十字才能进入教室。然后才开始讲授那些基督教的已经过时很久的知识。
虽然他的意志十分坚定，但他是错的..
不过，有时候有意无意对话。却让这名大主教，对于这个皇子是奥地利帝国命中注定的统治者深信不疑。
一次弗兰茨在他的神学课上打盹。虽然弗兰茨不想这样。可前一天晚上，米娅由于怕黑。偷偷溜进了弗兰茨的卧室，被弗兰茨逮了个正着。
问明原委后，弗兰茨把自己的床让给了这个胆小鬼。可是通明的烛火和少女身上的幽香，搞得弗兰茨一夜未眠。
这位劳舍尔大主教，眼里不揉沙子。居然抛出了一个话题“上帝可以造出自己搬不起来了的石头吗？弗兰茨大公你来回答一下。”
弗兰茨顿时有些手足无措，很明显这是一道送命题。在这个守旧的天主教国家，质疑对上帝的信仰。显然很犯忌讳，宗教信仰自由不代表可以质疑或者诋毁上帝。
劳舍尔敢抛出这么一个炸弹，还一副胸有成竹的样子。肯定是有所准备，或者说他根本是个白痴没想到其中的厉害。
但是，以他的那些自以为是且狗屁不通的理论。只会让人更加质疑而已。弗兰茨没办法，只好发挥自己的神棍属性。因为他知道只有神棍才能打败神棍。
整了整衣襟“全能的神可以能，也可以不能。因为全能的神是三位一体的。当耶稣基督来到世间成了人的样子时，有许多大石头是他举不起来的，而那些石头当初确实是他创造的。因为全能的神自限到一个程度，成了人的样子。神是绝对自由的，这自由就包括他自限的自由。”
劳舍尔十分惊讶，显然这个答案要比他想的更出色并且引经据典。
然而弗兰茨的话还未完“用这个观点，来证明“上帝不是万能的”，这本身就犯了逻辑错误这句话有两个隐含假设
1、存在一个无所不能的上帝；
2、存在一块谁也举不起的石头；
是一个逻辑矛盾的表述，或者说是诡辩（利用含糊其辞，偷换概念等方法去颠倒是非黑白），根本无法证明上帝是否万能。”
劳舍尔大主教伏地而拜“天佑我奥地利，赞美全能的主！”
三个小伙伴则是表情各异
理查德很兴奋。觉得自己学到了一招，以后可以去忽悠基督徒。
米娅十分惊讶，随即陷入沉思，自己是不是该少偷吃一点弗兰茨的食物。
这个时代仆人偷吃主人食物是非常普遍的现象。她之前没有概念，看别人做什么她就做什么有样学样就学坏了。弗兰茨又不是那种斤斤计较的人，所以米娅的行为就越走越偏。只是这样生活久了，必然会遭致恶果。
弗兰茨对于米娅的要求很低，就是偶尔能躺在她的腿上满足一下幻想就好。
之后，劳舍尔大主教对弗兰茨得态度有了很大改观。但时不时来找弗兰茨谈论宗教问题，着实让人苦恼。
宫廷侍官洛夫特子爵，他教授的是宫廷礼仪。从发音到用语，再从吃饭时用刀叉的姿势，一直到走路的步伐面面俱到...其中最为变态的就是要用叉子叉豆子，为啥不用勺子呢？因为那很不贵族。
设计课程的人（匿名），坚称所有的教育都遵循了哈布斯堡家族最简单的信条：这个家族是上帝拣选来完成他的使命的，他们活着的目的就是为上帝服务。他们受命统治，要遵照传统的信条为人民谋福利。他们要不惜牺牲自己的生命和舒适给臣民带去满足和幸福。
其实弗兰茨早就知道这鬼课程是设计出来的了，臭老头！
一群生活在自己世界里的专家学者，一个不敢往前看的首相，一个搬起石头砸自己的脚的老神棍，还有一个生活在上个世纪的老顽固。弗兰茨微微叹了一口气“生活还得继续。”
仗着自己现在的年龄优势（小屁孩）。在课堂上和这些奥地利的专家学者信口胡诌。
不时的让这些专家学者感觉如醍醐灌顶一般。跑到索菲夫人那里说“弗兰茨大公是位天才，跟着我学习，一定能成为XX家..”
然后就被索菲夫人丢出了皇宫
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