第二百五十三章 种田织布

    第二百五十三章 种田织布 (第3/3页)

    佛法就算再高深,也不可能比得过那个百家齐放的璀璨文明。

    法溪虽然被佛门洗脑成了传销工具人,但一些品质还是值得肯定的,从刚才西游记和青蛇的剧情里面就可以看出来,他都很坚定地秉持着普度众生的信念。

    这个和尚不蠢,所以应该能看懂一些。

    果然。

    法溪看呆住了,对于里面大部分的东西,他还是看不懂的,所以本能地先找寻佛门书籍,看看赵昊的“大乘佛法”究竟有何高见,却不曾想这里面竟然都是正统的佛门思想。

    尽管跟自己学的那些东西有不少出入,但这些差别却无一不是鞭辟入里的观点,绝非信口胡诌之言。

    “此人竟如此深不可测!”

    法溪心中已然生出了一丝敬畏,这些新的佛门思想,已经让他不敢轻视赵昊。

    这个皇夫陛下,是有真才实学的。

    随后他决心去看更多的东西,于是……

    凰禾下意识地将赵昊保护在身后:“这和尚在练什么掌法?”

    赵昊瞅着法溪古怪的姿势,不由咧了咧嘴:“如果所料不错的话,应该是安培掌和洛伦兹掌。”

    凰禾不由惊奇:“这世间还有这种掌法?”

    话音刚落。

    她就看到法溪手心蹿出一丝明亮的雷光,只是这雷光并未爆裂,而是一环一环地弯曲起来,形成了一个螺旋柱。

    下一刻,青白两蛇的剑凭空飞起,被雷光柱牢牢吸附住了。

    赵昊:“……”

    小白:“……”

    小青:“……”

    凰禾:“……”

    法溪:“……”

    他面色大骇,没想到真如赵昊典籍中所说,雷咒居然真的跟阴阳石彼此吸引的奥秘有关系。

    这些东西明显已经涉及了宇宙本质。

    但佛门典籍中没有记载,他却在赵昊的书籍中找到了。

    他又试验了好几个,结果均能成真。

    法溪迷茫了,看向玉简的神色也变得敬重起来。

    赵昊笑了笑:“确定了没?确定了就还给我!”

    “阿弥陀佛!”

    法溪双手合十,郑重地向赵昊行了一个佛门礼,随后恭恭敬敬地将玉简还了回去。

    赵昊歪嘴一笑:“还不快参见活佛?”

    法溪比之前谦恭了不少,却还是认真辩道:“大师智慧的确举世无双,还尚未辩福德,暂时还称不得活佛。”

    赵昊切了一声:“那你说说,何谓福德?”

    法溪笃定道:“众生皆苦,普度众生便为福德!”

    赵昊反问:“你说众生皆苦,那众生究竟哪点苦?”

    法溪直接引用了《佛说无量寿经》中的一句话:“大众营营扰扰,如溺海中,佛门以慈悲为怀,施宏大法力,救济他们以登上彼岸。”

    赵昊摇头:“你还是没说究竟具体苦在哪里。”

    法溪思索了一会儿道:“苦赋税,苦吏治,苦战乱,苦生老病死……”

    赵昊笑了笑问道:“那若时任皇帝轻赋税,那算不算得有佛性?”

    “算!”

    “若地方官吏,廉政爱民,农桑工商事事亲为,那算不算得有佛性?”

    “算!”

    “若天下一统,再无战乱,那这个国家算不算有佛性?”

    “算!”

    “若朝廷大兴民间医疗、教育、民生,那这个朝廷算不算有佛性?”

    “算!”

    赵昊点点头,抱拳道:“那没问题了,活佛正是区区在下!”

    法溪:“……”

    虽然感觉赵昊有些扯的意思在里面,但仔细回想一下,赵昊做的一切事情,的确都符合他说的一切。

    荒国治下,官吏廉政,照顾民生,谋求一统,并且重用甲申七子,事事都是利民之举。

    但……

    但他就算再努力,又怎么比得过我们佛门?

    法溪当即说道:“王朝终归是旁门左道,不论如何,都是上位者对下位者的施压。真要普度众生,还得看正统佛法。”

    啧啧!

    这货还知道王朝是上位者对下位者的施压。

    别的不说,马老师都说,国家是一个阶级统治另一个阶级的工具,这点没得辩也不用辩。

    但他还是笑了笑:“你们佛门,就没有上位者对下位者的施压了么?同样都是僧人,为何苦哈哈来荒国建造寺庙的是你,而不是更为年长的高僧?”

    “因为他们已经有了足够的福德!”

    “他们的福德便是在各个国家建造寺庙么?”

    “是!他们弘扬佛法,功德无量!”

    “所以他们度了多少百姓?”

    “若不是有人族王朝限制,如今天下早已没有疾苦?”

    “所以你这是甩锅人族王朝了?”

    “事实如此而已!”

    赵昊都要气笑了:“我听闻你曾在楚国寺庙当过主持,也在魏国建立了金山寺, 每一座寺庙都附带得有土地,你对寺庙的用度也是无比清楚,那我问你!你们寺里的僧人种了几斤粮,又吃了几斤粮?用了几匹布,又织了几匹布?”

    法溪:“……”

    他当然知道,不过用的比造得多,有些不好意思说出口。

    但他还是说道:“外购粮布,皆是寺庙用金钱所换。”

    赵昊追问:“那钱是哪来的?”

    法溪下意识道:“乃香火……”

    赵昊嗤笑:“香火钱就是百姓卖粮卖布所得,你们和尚一个个过得无忧无虑,为啥?不就是因为你们的香火钱比朝廷的税赋还多?若真被你们普度众生,天下到处都是和尚。那你们粮布的缺口从哪来?让佛祖佛陀去种地去织布么?”

    “……”

    “既然种地织布的都是佛陀佛祖,那百姓就是佛陀佛祖,还需要你们来度?”

    “……”

    “老子辛辛苦苦改进农肥织机,就是为了让百姓获得更多的财富,若荒国没有寺庙,百姓的劳动所得就都在自己手中。结果你们寺庙一来,百姓除了要种更多的粮织更多的布还得到了什么?你们一个个造粪机器,管这个叫普度众生?”

    “……”

    “但凡你长一只眼睛,就能明白和尚吃的比百姓多,拉得比百姓多,拿着百姓的钱粮时不时假装慈善救济救济灾民,主要精力全都放在如何忽悠百姓,如何扩张以获得更多的香火钱。”

    “……”

    “我懂的比佛祖多,福德比佛祖高。事到如今,你甚至不愿称呼我一声活佛?”

    法溪:“……”

    一声“活佛”如鲠在喉,想叫又叫不出来。