第八十章 三清祖师
第八十章 三清祖师 (第2/3页)
开派祖师’。
传闻上古年间，三位祖师一道于昆仑山传道，讲成仙之法，门徒弟子过万，成仙之士数不胜数，一举奠定了‘玄门道家’的修行地位。天地间很多传承被称之为‘玄门正宗’、“道家真传”的门派他们的祖师大多是传自这个时期在昆仑山听过三清祖师教诲的仙家，或者是三清祖师的弟子，而在此之后却变成了另外一回事。
三清祖师在昆仑山传道却是一道佳话，但后来三清祖师却分居三处，不了了之。而三位祖师证道之前，分别立下了‘人、阐、截’三教，太清祖师称之为‘人教’、玉清祖师称之为‘阐教’、上清祖师称之为‘截教’，其中太清祖师为尊，领了三教合称之后的‘道教’名头，又称太清祖师为道教祖师，但实际上道教却是有三位祖师的。
至于玄门一说源自“玄之又玄，众妙之门”，乃是天地正朔，代掌天道的鸿钧老祖所传，只消是在紫霄宫中听过道的仙人留下的传承皆可如此自称，不过上古年间大战迭起，不少大神皆断了传承，而如今天地间，特别是佛门自立之后，可称之为玄门羽士之人，多为三清祖师弟子，因此造就了如今玄道并称的局面。
如今凡间道观多是三清祖师列于大殿之中，未‘主供’，余者哪怕是玉皇、四御也仅能排在一旁，反倒是修行之人，观中国多供奉自家祖师，少有将三清祖师列奉的，倒不是不想，而是自觉配不上三清祖师的身份。
而三清祖师作为道教祖师，玄门弟子，起微观若是抬得起脸去供奉，自然是可以的，不过天地间三清祖师的门人弟子多得去了，若是供奉三清祖师就未必能像供奉自家祖师一般，危机时刻能够依托香火供奉，请祖师下界解危，但也是有好处的，像起微真君一般若是在上界几乎是无人可识，虽然在青冥界中挺有威慑力的，但若是金身不灭那完全就是一个笑话，而如果是三清祖师的法相，只消不
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