第四章 蕴神炼气
第四章 蕴神炼气 (第2/3页)
衣带，身体不受束缚，血脉畅通无阻。
安然入坐，身心两忘。两眼微眯意念集中注视着自己的鼻尖，目视在两目中间齐平处。
一团洁白明亮的慧光逐渐显现，这就是性光，元神的光华，澄亮洁净，一尘不染。
初炼者是看不到这种性光的，需要长久的修持，才能逐渐显现。
意念中，性光逐渐扩大，充斥环宇。
意念将这光芒缓缓收入脑中泥丸宫，元神居所，顿时物我两忘，只有一团真性明辉照耀着广阔无边的识海。
这就是人体的内在世界，其大无外，其小无内，神妙非常。
道家有云:子欲不死修泥丸！泥丸宫，乃元神居所，人类意识的发源地。
元神，是一切修行之路的根本，缺乏元神修炼的功法，都无法达到长生的目的。
元神的修持与炼气相辅相成，缺一不可。
吕祖敲卜歌有云:“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。 ”
罗威今世的义父，传承于剑仙吕祖之道统，吕祖道出了性命双修的重要性。
所谓性命，性就是意识、元神，命就是肉体、精气、能量。
修行者，需要精神与能量兼修，才能登临彼岸。
浑浑噩噩，恍恍惚惚，意识海像有呼吸一般的涨缩，一开一合，遵循着奇妙的韵律，说不出的清明，舒适。
外界的一切都渐渐消失，无法感知。
不知过了多久，忽然元神一震，罗威渐渐醒来，出定了。
这是罗威在入定前以潜意识在元神中设定的出定时间。
修道之人，寻常一个入定，便是十天半月，甚至枯坐数月。
所以许多道士看起来瘦骨嶙峋，其实是肉身养分无法跟上肉体消耗的缘故。
罗威的修炼之法不同寻常，他要精、气、神三头并进，而非专修元神，摈弃肉身。
此刻他只是蕴养性光，清明元神，而非步入以气化神的修炼。
窗外的雷雨声不断，这场雨看来不小，罗威抬头看了一眼墙上挂钟:9.30 。
翻身上床，闭目安神，迅速进入深度睡眠。
子时，罗威准时醒来，此时一阳初生，胯下大鹏昂首，一天进食产生的精华此时充满精腔。
正是采取之时。
他
（本章未完，请点击下一页继续阅读）