第三百四十一章 封神拓疆土(求订阅!求月票!)

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    司空府有着诸多会土木法术的吏士在,没几天的功夫,一座巨大的神台就在灵明学宫之中拔地而起。

    至于万神殿和诸多神像金身不是一时半会能完成的。

    这神台与测试用的灵台左右相对而立,伫立在灵明学宫大门内两侧。

    使人一进学宫,最先看到的就是两座高台。

    日后但凡入学宫就学之人,皆需先至灵台测试,再到神台祭拜, 而后方能正式入学。

    这日,颜如等人将神榜请来张在台上。

    并召集国民前往祭拜并宣唱众神之名。

    每唱一名,那神榜之上就会显现出相应的灵神法相。

    除了会给予国民赐福之外,还会将自身的职权和能力印在其心灵之中。

    灵青并没有前去,而是独自在观星台上居高临下的观望。

    感受着四周不断汇聚而来的能量,他反手将青帝九重阙托出。

    只见这如鬼工球般的法宝之上青光闪烁,而最前面的三层青阙之中,已经各有一名帝君虚影镇守。

    正是妙相、妙道、妙灵帝君。

    这三尊帝君分身乃是灵青分别以野性之道、玄坛符法、召唤之道祭炼而成的。

    说来妙道和妙灵帝君的根基都在这《拘灵化神法》所凝成的神敕之上。

    但其应用确是大有不同。

    神敕和神灵还是有区别的。

    神敕只是一个规则的权柄, 相当于一个权限。

    而神灵则是利用这个权限的生灵,乃是一个拥有力量的个体。

    妙道帝君乃是借助神敕的规则权柄之力开辟一方法界。

    只要有这权柄之力在,有没有神灵掌控这些权柄,并无大碍。

    在法界之中他可以将一身的实力借着这些权柄放大。

    令法界之内所有的一切,都在他的掌控之中。

    敌人若无抵抗这些权柄、打破法界之力,就无法脱离妙道帝君的掌控。

    他所掌握的是一方世界的道理法则,因此称妙道。

    而妙灵帝君则不同,他的根基在于召唤之道。

    对于他来说,仍旧需要实质的力量来应用这规则。

    因此需要将这神敕,或是如同元煞葫芦一般化作神器,积蓄大量的浊煞元精;

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