第八章

    第八章 (第1/3页)

    【原文】上善[1]若水。水善利万物而不争，处众人之所恶[2]，故几[3]于道。

    居善地，心善渊，与[4]善仁，言善信，正[5]善治[6]，事善能，动[7]善时[8]。

    夫唯不争，故无尤[9]。【注释】[1]上善：上，最的意思。上善即最善。

    这里老子以水的形象来说明

    “圣人”是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。

    [2]所恶：所不喜欢的地方。恶：讨厌、不喜欢。人恶卑下，《论语·子张》子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”儒家力争上游，老子与之相反。

    [3]几：差不多，几乎。[4]与：施与。[5]正：通

    “政”，为政。[6]治：治理。[7]动：行动，动作。[8]时：合乎时宜，随着时势。

    [9]尤：怨尤，过失。【译文】最高之善仿佛水。水令万物繁盛地生长，却从不与它们竞高下，争长短。

    它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地，这种品格才最接近于道。有道的圣人必须效法水的品德：居处适应于任何地方；心如止水；待人真诚、友爱和无私；说话恪守信用；为政善于精简处理，能把国家治理好；处事能够善于发挥所长；行动善于把握时机。

    由于不争，所以永远不会出现差错。【解析】水有十德（善）：[1]水择安静无事无争之地：不处

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