第八章 迷雾
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第八章 迷雾 (第1/3页)德令，有着古老的历史，在草原，“德令”意为金色的世界，德令也被誉为丝绸之路的明珠。
早在十三世纪，游牧民族崛起，灭金亡宋，建立了草原帝国。德令亦被置于草原帝国统治之下，为宣政院所属“吐蕃等处宣慰司”辖区。明为罕东卫辖地，后为草原诸部辖地。
德令景色优美，而境内塔琏湖又被称为西王母最古老的瑶池，是上古时期西王母的修炼圣地。
西王母是否真实存在，上古时期究竟是一个怎样的世界？如果不存在，众多典籍都有收录，这些典籍是何人编著，又是记载了什么样的历史轨迹？萧南疑惑。
据《山海经·大荒西经》记载:“西海之南，流沙之滨，赤水之后，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。
引经据典，旁征博引，昆仑之丘，就是如今的昆仑山脉。
昆仑山，被誉为夏国第一神山，是万山之祖，是众神的圣地。
据传，昆仑不仅是西王母的道场，黄帝、炎帝也曾在此隐修，而大名鼎鼎的姜子牙更是在昆仑玉虚峰修炼。
依照古籍记载，昆仑自上古时期延续至今，那么西王母、黄炎二帝、姜子牙又去了哪里？是湮没在时间长河还是羽化成仙，仙界真的存在？
据《穆天子传》记载，王母曾为周天子谣曰“将子无死“;《淮南子》讲:“羿请不死之药于王母“。汉晋时期成书的《汉武故事》和《汉武帝内传》中，明知这个不死之药为“仙桃“(蟠桃)。此桃“大如鸭卵，形圆色青“，“桃味甘美，口有盈味“，“三千年一生实，中夏地薄，种之不生“。此仙桃因与西王母有关，故有称之为“王母桃“者，如杨炫之《洛阳伽蓝记》卷一载:“(华林园中)有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。
古籍记载，西王母持有蟠桃仙树，可使人长生不朽，周天子、大羿皆为西王母赐得蟠桃仙药，但却都湮灭在历史长河中，并没有长生不朽。
根据《山海经》、《穆天子传》、《淮南子》、《史记》、《汉书》等文献可知,从先秦到东汉时期,西王母的形象经历了三重变化,从上古凶神变成为掌握长生不死之药的女神,又变成全能的宗教偶像。
是了，西王母可能是上古时期、先秦时期、东汉时期先民内心深处的诉求，是永生在先民心中的无上信仰，而后
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