第一百二十六章 八千对十万？！
第一百二十六章 八千对十万？！ (第2/3页)
州黄巾军在初平三年归降曹操时，上距黄巾军主力被镇压时隔8年之久，在这8年中，屡遭官军与各地士族豪族武装攻击，如果他们没有相当强悍的战斗力，如果真的是青州兵是一群乌合之众，那么他们早就垮了，哪里能坚持8年之久？再者，青州兵是曹操从百万青州黄巾军中“收其精锐者”编组而成，这个战斗力绝对非同小可，况且人数众多，更有曹操这个大军事家指挥，哪里会被区区吕布军队一举击溃？
不过，把视线从《三国志·武帝纪》移开，考量一下黄巾军的来历就不难理解了。首先，黄巾军并非普通的为生存揭竿而起拼死一搏的农民起义军，这支声势浩大的义军是有鲜明、崇高的政治目标——推翻东汉指引的。黄巾军在起义之初就喊出苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉的斗争口号，这支军队的奋斗目标就是要推翻摧毁那个朽烂的东汉政权。换言之，黄巾军是反汉的，不管是黄巾军主力，还是剩勇犹存的黄巾军残余，他们与那个朽烂的，只剩下空壳的东汉政权是不共戴天的死敌。作为黄巾军残余的青州黄巾军对于反汉也是毫不含糊的。所以，尽管青州黄巾军投降了曹操，但是，对于曹操这个东汉的高官还是心存疑虑，对于曹操的拥汉的政治立场是绝对对立的！他们并不想为曹操拥汉的政治主张拼命。所以，与吕布甫一接战就溃散奔逃是情理之中。
如果说青州兵与曹操的政治主张是隐伏着，未见文字表述的话，那么，汝南黄巾军在官渡之战中，坚定的站在反汉的袁绍一边，那就是个最明确的硬证据！
这支农民军队还有一个特出之处，他们有坚定的宗教信仰——太平道作为精神纽带。所以尽管黄巾军在主力部队被镇压下去后，黄巾军余部——青州黄巾军仍能在更加在严苛的生存环境中才会屡打不垮，从不离散更不溃散。这个特出之处也正是青州黄巾军愿意归降曹操的一个最要紧的原因。因为黄巾军的这个太平道宗教就有道家思想的浸润，这个宗教的圣书——《太平经》就是黄老道家学说下移民间的产物。而曹操一家是有道教信仰传统的，有这个宗教认同，所以，青州黄巾军尽管屡被官军、士族、豪强的武装攻击，但是唯独选择曹操做依托。类似的事件，在张鲁投降曹操上更可以看得出来。张鲁一家创立的“五斗米”教也是道教的一个支派，也因为曹操一家有道教信仰传统，所以，夹在曹操与刘备之间的张鲁选择投降曹操。
从政治立场上考量，黄巾军的反汉立场无疑与曹操的拥汉立场绝对冲突，但是，从宗教信仰认同来讲，曹操与黄巾军又有共同语言，那么就很难一分为二的说清曹操与青州兵的关系了：合不来（政治立场），离不得（宗教信仰）。也似乎是因为这种说不清的，极微妙的关系，尽管青州兵在开初不为曹操效死力，却也没有背叛曹操的举动；而曹操对于青州兵也是持一种宽大包容的态度，
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