32、金丹补全,天有垂象

    32、金丹补全,天有垂象 (第3/3页)

久,平时也无法显现,唯有在关键时刻,能够见之用之,而且按理来说,先天元炁映照的光芒是不可外见,不可具现的。

    张执象却能够用金光咒表现出来,这冥冥之中亦是一种“天垂象”。

    是天地对于张执象第一个正式踏入“回光境”的反馈。

    “这次进京,学生准备了两本道经进献,除了这本《太乙金华宗旨》外,还有一本《炁体源流》,先生这几日可还在应天?我将书抄好了便送来。”

    见王阳明果真补全了金丹大道,张执象连忙想起还有一本书。

    “不急,我三月份都会留在应天府,你有事便来鸡鸣寺寻我,金丹大道已经补全,《炁体源流》的作用应该不是补道。”

    王阳明还未听张执象介绍,便已断定。

    因为在天下法会期间,他们本来就有意在性功当中再归纳一境出来,《太乙金华宗旨》只是恰逢其会,起到了他山之石可以攻玉的启发作用。

    金丹大道的框架已经搭建完毕,后世之人在理论框架上已经无法做出修改了,唯有在细微处修修补补。

    这并非是夸言和忽视事物的客观发展规律。

    而是内算学这套就是如此,阴阳五行发明之后,就再也无人能够推翻,只能继续推演和细化,《易经》在连山易、归藏易,发展到周易的时候,就也在无法继续推演了,唯有在周易的基础上修修补补,做一些更加仔细的解读。

    不发展,会不会被时代所淘汰?

    当然不会,内算是以混元为宗的,只要世界还是这个世界,大道就不会变,框架在那,因地制宜的做些修改就可以一直沿用。

    后世之人要担忧的不是这一套会不会过时。

    而是内算的这些内容,如山医命相卜五术,后世之人是否还能够顺利的继承研习……

    大道裂而百家出。

    历史越是发展,越是前进,离大道就会越来越远,当外算发展,人们越来越习惯于外算那一套的时候,内算就会越来越遥远。

    这就是阴阳消长的定律啊……