第21章 一路向西（一）
第21章 一路向西（一） (第3/3页)
必然不久达到四禅的境界。这在汉地来说，凤毛麟角啊。”
我看到房间里没有其他人，我身边只有三位很熟悉的美女，于是我问方丈活佛：“我想问一个很迷惑我的问题，在我们汉地，讲究的是个人修行，尤其注意不要泄露精气。但是我在藏地看到很多男女交合的修行法象，男女交合，难免要精气泄漏，这真的有利修行吗？”
方丈想了一会，好像在整理一下内容，最后看着我们说：“这是一个很高深的问题，涉及到很深的技巧和知识。打个比方，佛告诉我们珍惜生命，但是佛在本生经里讲自己舍身喂虎，舍身喂鹰。佛告诉我们珍惜身边亲人的缘分，但是他抛弃妻子，把妻儿舍给其他人做佣人。在汉地有法师燃着供佛，这是似乎是有违背佛的教义，但是又是对佛高度的信仰产生的举动，往往促使这位法师很快成就。可以这么说，如果一个修行人还没有达到空境的时候，是没法做到舍身喂鹰和喂虎的，如果有意这样而为，就是违背佛的教义的。但是如果他的修行境界很高，达到肉身变化的境界了，舍弃肉身可以的话，就可以这样做，而且这样做是检验是否成佛的标志了。”
见我一脸迷惑的样子，活佛站起身来，往外面走。我们马上起身跟着。“在唐朝有一位高僧，你们汉地皇帝每天听他讲经，很喜欢。于是皇帝赐予他宫女数名为妻。这位高僧只好收纳了，因为皇帝也是在试探他的功夫啊。可是寺庙的其它修行人对他产生了看法，表示不满，认为他修行退步了，违背了佛的教义。在一次法会上，这位法师只好展示他的空性修行境界，他当众把一碗缝衣针吃进了自己的肚子里了，并告诫众人，没有达到这种空性不要谈娶妻。这是汉地有名译经师鸠摩罗什的故事。”
“在汉地还有一位罗汉，济公活佛，酒肉不离口，他也是到了空性的境界，否则吃酒吃肉的和尚是没法成佛的。今天晚上我要在这里举行法会，有你们几位佛缘深厚的佛子参加，我这法会必然圆满，欢迎你们留下来参加。”