第一百一十三章：圣物从来非同寻常
第一百一十三章：圣物从来非同寻常 (第3/3页)
是本尊。
剩下的。
哪怕已经半只脚都踏进了半步圣主都不能使用这两个词称呼自己。
但少年却张嘴闭嘴却以本座自称，尤其，一旁诸人脸上并没有露出半点不对的神色。
不过。
即便如此。
仍旧有密密麻麻的普通古猿前赴后继的朝着白袍老者的位置涌来。
这些普通的古猿嘴中发出如雷鸣击鼓一般的声音，一个个喊杀声不断，震耳欲聋。
这一幕不仅让方卓伟想了道经中的一句话——
民不畏威则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。故去彼取此。
这句话是什么意思呢！
首先是“民不畏威则大威至”，如果一个国家的老百姓不再畏惧统治者的威严了，那么大的祸患就要来到了。所以这句话有一个成语可以帮助我们理解，那就是“官逼民反”。
当一个国家的老百姓已经被逼到不再畏惧统治者的威严的时候，那么这个国家有危险了，秦末陈胜吴广、明末李自成都是例证。
虽说古猿并不属于是官逼民反类型，但其实也相差无多。
不过不同于秦胜吴广之流，哪怕是那些普通的古猿黎民再过反抗，恐怕也不会对修士阶层的统治造成丝毫的威胁。
实在是二者相差的差距太过于巨大，不亚于是人类和蚂蚁的区别。
人类会在乎蚂蚁的想法呢？
蚂蚁即使是再厌烦人类，又能如何？别说是一只蚂蚁，就是所有的蚂蚁加在一起又是否能推翻人类的统治！！
这二者的答案显然都是不可能。
不过。
从某种意义上来说。
凡人反抗修士这或许也将成为一个史诗级别的转折点。
就像是希腊神话中宙斯神像被凡人毁掉，石沉大海的那一瞬间。
苏琼连忙开始了自己工作。
他先是找到了四颗小腿粗的树，然后找到一处比较平且近水的的地势，把四颗树两两对齐的方式一一打入地里。