第67章 邪器
第67章 邪器 (第2/3页)
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血肉之躯容易衰朽，但这种假身，恐怕在兼具血肉之躯的特性之余，能存留更久。
相比鬼神需要寄生活人身上，佛影本身便是几乎以假乱真的肉身。
没有任何言语能够形容此刻沈墨心中的震动，因为这完全给他打开了一条新路。原来新法和旧法还可以折中。
因为他用柴刀消退了鬼手身上的大部分魔气，才能见到鬼手的本质。而鬼手的本质就是介乎鬼神和活人之间。
既有肉身的特性，也可以容纳妖魔鬼神的力量，并比肉身更不易衰朽，还能汲取生机，断肢重生。
柳晚晴行功完毕醒过来。
沈墨察觉，看向她：“好些了吗？”
“已经可以忍受了。”柳晚晴习惯了来自伤口的痛苦，但是断掉一只手臂的事实无法改变，她心里还是有些难受。
沈墨想到自己对鬼手的研究，淡淡：“你的手，我会想办法。”
他还没有十成把握，但可以尝试一番，是否可以将鬼手的复刻品移植到柳晚晴身上。这对他研究鬼手的秘密，同样很有意义。
沈墨意识到，幽冥教肯定在进行类似的研究。
红色纸钱“复活”的能力，应该就是从类似鬼手的事物上研究所得。但沈墨也没有完全信任这些东西，因为如果以前有修行者真正破悉了长生不死的秘密，那么完全可以一直掌控这个世界，而不是留下佛影之类的事物给人扑捉研究。
或许这种方式的长生也是有缺陷的。
当然，有缺陷并不意味着没有可取之处。
修行本就是不断发展，兼容并蓄的过程。
崂山上清宫的修行法，到如今的时代，已经远比开山立派时完备，沈墨炼神前的根基，要比他师父长青子更加深厚。
当然，也不是每一代人都能超越前人，但总体的态势是在符合时代发展时，螺旋上升的。
甚至可能会有旧时代的修行者，通过某种方式沉眠，到如今时代苏醒，汲取如今时代的修行经验，再做突破。
“难道妖魔鬼神出现得越来越多，便是因为有旧时代的修行者布局？通过沉眠或者被封印的方式，比如黑狐王，再次临世时，已经苟过一段漫长岁月
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