第五百五十七章：换个心情？
第五百五十七章：换个心情？ (第3/3页)
高台，但凡考古学家解释不通的，最后都会归类于祭祀，要说成阵型的遗迹，祭祀这种说法就更是盖棺定论了。
要知道这种定论和他在长安看到的八童望灯阵所代表的血祭还不一样，那种祭祀方式好赖有史料记载，这种长达数千年的，动不动就祭祀…万一是节日、娱乐、封王、验算等方面的未解之谜呢？
奈何这种思维，夜执阳只能睁一只眼闭一只眼，主要是以祭祀封论的考古方式实在太多了，他若是提出质疑，无疑是在撬动「函夏星远古考古思维」这九个大字。
再说约翰国四秘，一桥一阵还算有得解释，后两处就模糊多了。
一窟指的是马盖特贝壳石窟。
以此命名是因为贝壳石窟的地址在约翰国肯特群海边的马盖特小镇上，这处一百九十平大小的贝壳石窟在一八三五年被人发现，令人咋舌的是贝壳多达四百五十万枚。
要说其较之巨石阵神秘，主要是因为贝壳石窟的建造日期和用途，到现在都没有明确定论。
最后一丘便指的是格拉斯顿伯里丘。
自外形来看，格拉斯顿伯里丘更像是一处梯田，在梯田的最顶端，就是未曾封顶的圣迈克尔塔，要说一座山丘上有一座孤塔，怎么看都应该是孤塔更神秘点儿。
哎嗨~在约翰国民众眼中，山丘却比塔更神秘。
关于孤塔来源用途，约翰国大多数人的说法是此为古时候的教士教堂，这地儿曾经发生过地震，有一说是地震将附近的教堂都震完了，这座孤塔是十六世纪重建的，有一说地震之后，就只剩下这一座。
反观格拉斯顿伯里丘，按照梯田形状来解释，是最早的战争防御工事，偏是这地儿曾经挖出了一对夫妇的棺材尸骨，有人说这就是亚瑟王和桂妮维尔王后的棺材。
然后…神话就衍生了。
说格拉斯顿伯里丘就是亚瑟王神话传说中的「死亡之地」阿瓦隆岛有之，说丘上的圣迈克尔塔是进入阿瓦隆岛的门户亦有之。
最后，此丘就和基督思想中一个最重要的圣物联系起来了。
圣杯！