第六百一十八章：一点光芒
第六百一十八章：一点光芒 (第3/3页)
美之词，比如《毗伽可汗碑》中写道：「我曾出兵到过很多地方，没有比都斤山再好的地方，统治国家的地方就是都斤山。」
与匈奴、突厥一样，回纥人也起源于都斤山及鄂尔浑河流域，强盛之时，回纥人在鄂尔浑河畔还建起了回鹘城、富贵城等数座城池。
时至现在，蒙国人仍然喜欢把都斤山主峰鄂特冈腾格里峰称作「于都斤·腾格里·乌拉」，有些传说也提到大地女神「于都斤·额客」就住在都斤山和鄂尔浑河的弯曲处。
至于本书提到的九十四马团反叛之谜，无巧不巧，就发生在公元五五零年至于六二零年前后。
马团，说得直白点儿就是马匪。
要知道从古至今，在函夏星任何地方，都不缺少热爱自由，充斥着反抗因子的人。
这些人要是将「事业」做大，那自然是不愁吃喝用度，但问题是「自由创业」初期，时常会陷入捉襟见肘的境地。
这九十四位马匪就是如此，他们不乐于循规蹈矩的牧民生活，要说将脑袋别在腰上，为当时的部落战争拼命，那就更不乐意了。
可要说偷匹马打家劫舍，以天为被地为床，饿了就抢肉，饥渴了就抢女人，他们就十分乐意，况且都斤山这个地方地势险峻，能打能逃，这的确为他们的自由作战提供了天然保障。
……
沙—林高勒自然历史博物馆中，张扬依旧保持着抑扬顿挫的语气。
「后经秘查，马团横行霸道，与当地两大贵族有千丝万缕的联系，其一为阿史那氏，其二为阿史德氏。」
张扬身旁，听到这番话的夜执阳终于绷不住了，当然，青年的眼神在逐渐明亮，显然这是令他兴奋的事情。
按照《索靖·草书状·续》中的说法，沈千小时候扫目望去就是阔野千里，大抵是草原上平平无奇的放羊娃，之后《大隋五原郡出塞商录》中对沈千略作介绍，才说明他被阿史那氏赐了官姓。
不妨大胆猜测一下…沈千离开都斤山，和这些马匪有些关系？