第十一章 儒修

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    第十一章 儒修 (第1/3页)

    孙家今晚没有一人去葛家庄,只因为孙东海康复了!

    昨天还虚弱至极呼吸孱弱的孙家家主,服下了一晚汤药后,顿时满面红光,神采奕奕。

    “厚才,你生了个好儿子啊!哈哈!”

    在床上躺了太久,此刻召集儿孙们汇聚一堂,孙东海仍是站着。

    余威尚在,其他人也没敢坐,皆陪着,分列两旁。

    “爹,文泽可是您的孙子,这是您的福气啊!”

    孙厚才躬身在侧,对着孙文泽招手,“文泽,还傻站着干嘛?快来和你爷爷说说在白鹿书院的趣事。”

    “哎,不急,文泽啊,你先回去,爷爷晚些去找你,咱们爷孙畅聊个痛快!”

    孙东海摆手拦住,另有安排。

    “爷爷刚恢复,应多加休息才是,孙儿见爷爷无恙,已是心满意足。”

    孙文泽顾着长辈的身体,“爷爷晚些可直接休息,孙儿明日再向您请安。”

    “好,好!文泽孝顺呐!”

    大手一挥,孙东海准了。

    待孙文泽离开后,老家主面色陡转,气息一寒,盯着孙厚才外的三个儿子。

    “听说,你们兄弟几个,很想我死?”

    ......

    离开主家大院的孙文泽并没有立刻回自家家门。

    他是儒修,师承白鹿书院,此番回青山镇本就是了结心愿。

    儒修者,需养性。

    何为养性,性乃心念所在,又谓养心,修炼层次又称养精蓄神。

    儒修不练体魄,只修心性元神,与常规的修道宗门不同,此道没有锻体、炼气、紫府、元婴、化神等境界划分。

    前期唯有养性,养性之上就是炼虚!

    白鹿书院传承的养性之法,主张入世,于世俗见生死通阴阳,心即神所在,若有一天,儒修者历经磨难,明悟本心,便可一日得道。

    白鹿书院的祖师便是如此。

    孙文泽此番从书院回青山镇,也是明心,遇家人将离世应何为?

    寻三纹寿藤是他的从心之举,此亦为儒修正道。

    书者,信也,行见得失,方悟真理。

    读书人,应当遵从自己内心深处的想法,想到什么就去做,做后才能知道自己究竟是对是错,才能领悟到其间道理,稳固心境。

    现在外出的孙文泽,是为了解决另一个心事,和他交易的人究竟是谁?

    念者,魔也,惘闻不顾,心劫暗落。

    暗中那人帮了他,他得当面和对方说声谢谢才行,不然一直挂念着这个事情,以后若是真有机会破虚,怕也会有魔障。

    这在白鹿书院可是有先例的,王师以八十高龄由养性破虚,却因始终记挂幼时玩伴的一句无心之语,阻了天路。

    未能踏入炼虚,王师精气神全散,临死之际总结出这一经验。

    “此人当真是步步为营,谨慎异常!”

    孙文泽不禁在内心中称赞了一句姜恒。

    那日,他在街上识出了姜恒的暗手王弘,也就是被他收为书童的小叫花。

    只是王弘也没见过姜恒,因为后者交代之时,始终让王弘背对着,未曾对视过。

    王弘原本也不在四海客栈那条街上,是姜恒特意从三条街外找的。

    这不仅让孙文泽叔伯的人手迷了眼,更是让孙文泽本人愈发高看姜恒的手段了。

    其后也是王弘让孙文泽去的服饰店,在试衣间不显眼的角落,寻到了姜恒的留信。

    “多番举动,谨小慎微,刻意避开我叔伯也就罢了,但于我也这般。”

    孙文泽思索着,“确有考验我胆魄的意味,另一层应是不想正面与

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