第六十五节 神战开始（4）
第六十五节 神战开始（4） (第3/3页)
型，后由一些祈并者进行各种油彩的上色。就这样无数的石雕从他们的手中诞生。
这些可以说是一个石雕艺术的王国，真理化身使用真理之眼仔细的观测着这些石雕，一些年代久远的石雕蕴涵着比较复杂的神国规则，而制造出来的只有一些简单的神国规则。
真理化身沿着一条避开年代久远石雕的线路飞行，海洋化身紧随其后，虽然雷斯安博里此次出动了所有的化身为求一击必中，但必须以短的时间结束战斗，否则没有化身守护的神国有可能受到一些恶意神明或则恶魔，魔鬼的进攻，所以不被神国规则过多的耽误是第一要务。
这条曲折的路线很快就到了头，一座由整块汉白玉制成的雄伟石雕宫殿出现雷斯安博里面前的高山顶端，宫殿的四周依山势分布着连绵起伏的精美石屋，想不到作为一个土著的神明竟然具有如此的艺术创造力，这点上，雷斯安博里发自内心的自叹不如，雷斯安博里的各种设计不怎么讲究美观艺术，只求实用性，对于一个兴的教会来说，这点很重要，过早的追求奢华华丽，将会拖慢教会的发展。神明的爱好将直接影响教会的发展方向，比如卡玛拉就是一个典型的例子，过份的追求艺术和美丽致使整个波罗地群岛的土著们实力低下，雷斯安博里教会大军的攻击下飞速溃退，就连教会都未建立，只是一种初级的祭祀模式，根本就没有完善的组织体系。
而雷斯安博里教会就完全的不一样，雷斯安博里的务实求，并且经常研究制造各种对教会发展有利的事物，直接导致雷斯安博里教会上下十分注重自身实力的提高，大部分的法师都兼职炼金师的职业，就连专精的炼金师也出现了好几个，这样，雷斯安博里教会建立起一套完整的组织体系，并且武器装备上开始小部分的自给自足。这就是一个较特殊的良性教会发展模式，不过象雷斯安博里这样热衷于研究炼金术的神明还是很少见的。
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