第一百一十三章 第一次献祭
第一百一十三章 第一次献祭 (第3/3页)
的信仰之力记在支付者的账上。毕竟信徒是一种财富，而教会成员不可毁损贸易物资，更不可藉由散播恶意谣言来配坏他人的经济活动。应该在听闻任何未经证实，且对促进贸易一事有害的传闻时，立刻挺身而出驳斥此类谣言。
白夜这未经证实但是促进贸易的言论，表面上他们不应该斥责。
那么人与神之间的货币可以是信仰吗？可以用信仰购买其他神明的领域能力吗？就像许多神职人员兼职刺客等一样。
毕竟女神说应将手头上可运用的金钱施舍给乞丐、或运用该笔资金进行投资。因为若人们拥有的钱越多，他们就越有可能把钱拿出来进行交易(而不是把钱囤积起来)。
不去信仰某个神的话，当天的信仰之力明显就被白白浪费了，祈求的事物不再女神的领域的话，信仰的力量也被空耗了，那么将之妥善运用，以求在将来能获得更大的回报是否符合女神的教义？
白夜这金钱够万物的理论明显是属于财富之道的，而既然白夜想要知道这些东西，那么根据核心教义——若希冀知晓致富之道，那便应崇敬渥金。
白夜前来询问明显也是正确的。
于是乎，在白夜又花费了一大笔供奉金之后（影卫的血钻，亚传奇素材），主教无奈同意将白夜写的小册子献祭给女神。
白夜这仿佛符合女神教义的小册子里记录的疑问，对于女神来说，是将信徒的主体范围由“商人”扩充到了“财富持有者”，而那“金钱至上”的世界观之中，女神的地位更是无可动摇，拥有财富，就可以拥有一切。
但是这对于主教来说，却并不是好东西。因为他的财富并没有领先他的敌人多少，而当“信仰”与“资历”可以靠氪金跳过的话，那对于他来说就更加糟糕了。
但是众目睽睽之下，他其实并没有太多的选择。
而当盛大的献祭仪式开始启动的时候，白夜也将意识从这个符文傀儡中抽出。
是的，因为乐园系能力没有被封禁的缘故，白夜这些天在教堂混的都是傀儡。
毕竟异端甚于异教徒，白夜也不清楚这里的主教啥性格，当然是君子不立危墙之下。
白夜早早的就溜到贫民窟，开始研究布道的事情。