第二十三章 佛道之理
第二十三章 佛道之理 (第2/3页)
怎样定义陆青。
“宫主着相了。”陆青突兀地说道：“一切有为法，如梦幻泡影。”
“无色无相方为禅。”
怜星一边惊异于他能窥得自己内心所想，一边自己咀嚼陆青所言，许久后叹服道：“受教了。”
这是她自出生以来第一次说出“受教”这个词，也是第一次从心里佩服一个人。
哪怕是她的姐姐邀月，她也是畏惧而不是敬佩。
畏惧她的霸道、畏惧她的绝情。
可是对于陆青，她竟从心底产生了一丝敬佩。
就好像一个学生对自己博学的老师的那种敬佩。
因为陆青不仅道破了她心中所想，还解决了她的困惑。
她一直拘泥于规则，想要用规则来定义陆青，无形之间便落入窠臼。
所以陆青才说，一切有为法，如梦幻泡影。
天地间的有形之物都不是永恒的，一切色、一切法都不是古已有之的，唯有无色无相才能实现永恒。
这便是道家祖师老子所言：道可道，非常道；名可名，非常名。
一切可以言说的道理都不是永恒的道理。
一切可以用文辞表述的定义都不是永恒的定义。
因为这样的道、这样的名会随着人的消亡而消亡。
今人将树称作“树”，但是古人却称其为“木”。
若整个人类文明消亡，新生的文明还会称其为“树”或者“木”吗？
物还是那个物，可是名却不同了。
所以说，道不可道，名不可名。
佛道之学虽有差异，主张也各有其法，但是对于天地宇宙的认识大体都是相似的。
无论是“禅”还是“道”，都是先贤们对于天地宇宙之理法的一种具象的代称。
理都是一样的，只是格物之人的视角不同，所以表述不同，但内核其实同根同源。
“我似乎能明白无缺为什么不愿再回移花宫了。”怜星有些明悟道。
她心中不由得升起一丝庆幸，庆幸花无缺能有陆青这样的人点播，让他走出过去的泥沼迈向新生。
同时也为她自己庆幸，庆幸她并未真的像姐姐邀月那般绝情绝性。
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