第四十四章 五雷炼身
第四十四章 五雷炼身 (第2/3页)
门户之见，自然不能不报答这份恩情。
而且雷法是对五行之气的运用，也是对五雷炼身成果的一种检验，就算老天师不说陆青也会让它重现世间的。
送走老天师之后，陆青没有半点耽搁，立马着手开始修行五雷正法。
虽然他只学会了一半的五雷正法，但这便足够了。
因为五雷正法后面的内丹法和他要走的人体大丹之道并不相同。
内丹法是正宗的道家仙法，正如张天师留下的五雷正法中所说的那样，内丹法修得是先天一气，只要一气尚存，肉身纵然化作飞灰也能重塑，这叫“内练一口神仙气”。
而陆青的人体大丹之法是内家拳以道家丹法为基础结合肉身气血衍生出的超脱之法，求的是万劫不坏之身。
五雷炼身，炼的是人体五脏。
内丹法炼五脏为的是五气朝元之后开辟泥丸宫，打通先天一气的气脉。
而陆青的泥丸宫早已被罗摩舍利开辟了出来，不仅拥有了神念，连精神世界都已经被不周神山占据。
所以他求的是化后天之气为先天五行之气，求的是练出五脏身神。
当然，要练出五脏身神没有几十年的功夫是做不到的，陆青现在只要能将后天五气化为先天五行之气那便可以在体内形成一个小周天，使五行之气生生不息，不断滋养他的肉身。
陆青沉下心神，开始感受着体内后天五气。
按照五雷正法所言，五脏对应五行，而五行相生，所以必须先选择一个脏器为起点，然后不断衍生，最终实现生生不息的五行交替。
若是常人，自然要先练一某处脏器，将其练到极致后再练另一处。
可陆青不同，他的五脏早已练到极致，现在要做的就是引导五行之气，构建体内五行小周天。
陆青沉思许久后决定以肾脏为起点，因为肾属水，乃是生命之源。
而且水之性近乎道，利万物而不争。
选择好起点之后，陆青开始调动体内的气血，激发肾水的能量。
陆青的五脏早已练到五气朝元的极致，现在要做的不过是将能量调动起来，所以并无滞涩之感。
肾水的能量激发之后要将其导引到肝脏，因为肝属木，五行之中水能生木。
木生火，所以肝木的能量激发之后要引
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