第五章 同志
第五章 同志 (第3/3页)
的理由是神的不可见。
而马克思主义者否认的是有神论者加诸在他们信仰的神身上的“不可知”属性。
有神论者认为自己所信仰的神是至高无上的，是造物主，是具有不可知属性的。
马克思主义者否认的正是这一点。
因为马克思主义者坚信世上只有未知之物，没有不可知之物，随着人类认知能力和认识水平的提高，一切现在未知的事物在未来都将变成已知。
这才是马克思主义者从认识论的角度否认一切牛鬼蛇神的根本原因。
换句话说，马克思主义者否认的不是超凡，而是不可知。
因为从某种程度上来说，超凡一直都是相对的。
过去，人们不知道物理，认为物质运动是神力在驱使，认为那是超凡。
后来，人们不懂得化学，认为物质变化是魔法、是炼金术，认为这是超凡。
现在，人们不了解炁，所以才会认为炼气士是超凡。
甚至，落后的文明会将先进的文明当做神族。
这些都是因为认识能力的不足而产生的误判。
陆青随后又和这位游击队长聊起了马克思主义哲学，聊起了唯物主义和当前的战事以及国际局势。
虽然方队长只是一个游击支队的队长，但是对于中日战事的局势把握十分准确。
因为早在抗日战争爆发的初期，就有一本预言了整个战争走向的神书横空出世，书名叫做《论持久战》。
陆青对这位共产主义战士大加赞赏后问道：“你刚才说的那些忍者现在在哪？”
方志刚听到陆青这么问，当即说道：“那些忍者人数众多，你要是想对付他们，不妨再等上几天，几天后还有一些和你一样的人要来。”
虽然这是机密，但是和陆青聊得这短短十几分钟已经令他对这个年轻人刮目相看。
因为陆青对于哲学、宗教以及物质运动和人类社会演替的观点与马克思主义者高度重合度，或者说，他就是一个坚定的马克思主义者。
方志刚和他聊天就仿佛回到了过去，回到了在边区学习时和同志们聊哲学、聊国际局势的时光。
这令他对陆青的好感度大幅提高。
他坚信，陆青绝对是一位信仰马克思主义的同志。
所以他才将这个秘密告知了陆青。