第四十七章 消化
第四十七章 消化 (第2/3页)
迦并没有修炼至道宫秘境，没有成型的五神与道我存在。
这五股灵性并未如同设计之初的构想，化作修行者五脏内部的五神之底蕴，反而像是具有自我意识一般，灵性牵引着惊涛骇浪般的生命精气与药力，一遍又一遍的洗礼他的肉壳，让他本就强横至极的肉身再度拔高，血肉，脏腑，骨骼都坚韧到了不可思议的地步。
然而最终...这些灵性却以一种神秘的方式向上，宛若涓涓细流般，从四面八方汇入流入了他的额骨，眉心。
或者说。
仙台。
随着吸收的进行，他的额头在发出代表着五行五色的光芒。
初萌的神识，就像是久旱逢甘霖的种子般，疯狂而饥渴地吮吸这些纯净的灵性作为养分，破土发芽，茁壮成长。
吞天经与道经都是无上帝经，纵然仅有是轮海篇，却依旧有阐述如何锤炼，壮大神识的经文。
虽然分量不多，但那也只是相对而言的。
两相参考下，他的神识自然在突飞猛进，变得越发的强大，远远超过了这个境界应有的地步，甚至在狂奔着追赶他肉身的强度。
而这也是吞天经中，人液这一类法门的最终奥义。
凡人积弱，可人族却是万物灵长。
要知道，人类的形态从古至今便被称作近道之体，天生蕴含着近道的奥义。
其他的生命，包括北斗星上的古族，妖族，乃至宇宙中其他生命古星上的种族。
除去那些天生高贵的种族以外，都需要修行有成才能够化作人形。
太古年间，甚至有古族强者为此不忿:凡人如此弱小，凭什么能天生拥有近道的形态？
其中争端，此处不谈。
但其中的源头，恐怕这个宇宙也只有寥寥几人，以及顾迦自己知道。
遮天法的创始人乃是出自人族的荒天帝，因此修为有成者自然而然就会趋近于人族的形态。
不是人族天生就有近道的姿态，而是本来遮天法就是以人族与近似的族群为样本开辟的大道法门。
不过，虽然绝大多数大帝，古皇与天尊并不知道这般事实，但并不妨碍某些不择手段，没有下限的强者利用这件事。
比如.
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