第一百零九章 青庐待娶、白马迎妻
第一百零九章 青庐待娶、白马迎妻 (第2/3页)
着红色发带，骑着一匹步态优雅的、神骏非凡的白马，看起来十分的英俊潇洒，引人注目。
新娘子则在城外东郊的青庐纱帐中，等候着新郎的亲迎车架。李惠姑头戴凤冠、身披霞帔，坐在青幔纱帐之中。［注四］她明显有些紧张，不住的揪着红色衣袂。青庐待娶，白马迎亲，而且所嫁之人与自己并非素未谋面的陌生人，而是情义深重的情郎。这就更少了几分不安与忐忑，心中倍增欣喜与幸福。
【注四：“古代北方朝代的婚俗，新妇要在青幔纱帐（即青庐）中等候亲迎。从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”唐段成式《酉阳杂俎·礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”清代蒲松龄《聊斋志异·神女》：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外，有时也把结婚称为“青庐”，这一点，与我们现在用“洞房花烛”指代结婚是一样的意思。到了近现代，仍有人把“青庐”指代结婚。”】
不多时，远处帐外的乐声、人声越来越近了，她知道，是他的亲迎仪仗来了。
“新妇子，催出来……新妇子，催出来……上得花轿入门来……”帐外，随行的夏侯府家丁，以及夏侯玄的亲朋好友，还有围观的路边百姓，纷纷开始了他们“催妆”的胡喊［注五］。荀粲与和逌、司马昭、诸葛诞、卫烈、于桓、毌丘俭等亲友的喊声尤其洪亮，以至于惠姑本就施了红妆的脸颊更是红霞浮动。
【注五：这是古代婚俗，催粧，也叫催妆。旧俗新妇出嫁，必多次催促，始梳妆启行。或谓此为古代掠夺婚姻踪迹而遗留下来的习俗。唐·段成式《酉阳杂俎•礼异》谓北朝婚礼，夫家领人挟车至女家，高呼「新妇子，催出来」，至新妇上车始止。】
而今日的夏侯玄，头戴红色喜冠、一身英姿飒爽的红色喜服，胸前佩有一朵碗大红花，白马飒踏而来，数十辆轺车辚辚随后，意气风发之至，更是令围观的洛阳百姓纷纷欢叹不已。
前来迎亲的两名侍女喜娘在众人的欢呼声中，缓步来到青庐帐内，小心翼翼的搀扶着新娘子，缓缓朝着新郎官的车驾而去，惠姑与卫鸢两位新娘，就这样分别上了夏侯玄与曹羲的花轿，然后朝着南郊的九华台而去。
本来按照婚俗，新郎应当带着新娘回到自家府中，行拜堂礼，只不过此次皇帝陛下，以及太皇太后卞氏两位至尊，想要作为长辈，亲眼见证夏侯玄、曹羲二人各自的婚礼，所以两家便把亲迎观礼的吉地定在了九华台。
曹羲作为皇室宗族公子，他身后随侍的仪仗车驾足足有九十辆之多，只比皇子成婚的仪仗车队少了十辆之数。这浩大的排场，更是令洛阳子民为之欢呼，更有许多青年士子暗中发誓，将来定要求得功名，让自己也能在大婚之时如此意气风发。
两人的亲迎车队几乎是同时从城内两个城门：平昌门、津阳门而出，敲锣打鼓、欢欢喜喜的朝着城郊的九华台缓缓而去。
【注六：魏晋时婚礼礼仪，皇子迎亲车队为百辆，曹羲之父亲曹真身为入了曹氏谱牒的武皇帝曹操义子，与皇子身份只差一线。】
夏侯玄与曹羲各自从轿中小心翼翼的迎出自己的新娘，自正阶拾级而上。
按照此时婚俗，两名新娘并未戴盖头，而是各自手持一柄折扇，双手打开遮住面孔，据说只有新娘在拜过堂以后才能与夫君见面，这样才会大吉大利。
【注七：此为汉魏南方却扇之婚俗。】
司礼郎、夏侯府管家顾霆此时早已就位，见两对新人已然准备就绪，心中也是激动无比。他在心中默默
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