第六十四章 女菩萨,我要你助我修行!

    第六十四章 女菩萨,我要你助我修行! (第2/3页)

佛显化,异象惊天。

    这种异象,震动了这片大地上的无数寺庙古刹,让世人震撼。

    “难道说,有佛祖转生了吗?不然为何有这种磅礴景象,遍地佛光,到处都是禅唱声?”

    这一刻,不要说是僧人,便是凡人都被惊动,人人心有感应。

    虔诚的信徒,甚至已经在叩首膜拜,浩瀚的信仰念力波动起伏,如山如海,引动阿弥陀佛大帝在这片土地上数十万年的积累。

    顿时,有遍地金莲,菩提盛放,纯净的信仰之力扫过亘古山河,是汇聚,也是反哺。

    所过之处,凡人感觉心神空灵,所有的困苦与疲惫像是都远去了。

    而一座座寺庙中,那些菩萨、古佛的神像都在复苏,此刻像是都有了生命。

    姜逸飞手持降魔杵,借着这件帝兵,模模糊糊的感应到西漠大地发生的变化,大有触动。

    “信仰,触碰了生命的领域……这是在造神啊!”

    “无中生有,创造生命……若是再斩去前尘,是否可以开启一段新生,成为真正的生灵?”

    他在深思,“人们膜拜的佛,是他们想象中的佛的形象,而非是昔日的那个人。”

    “若这样的两个人并处一世,那究竟是一种分裂,还是一种补完?”

    “是真实的扮演,还是虚假的分割?”

    小和尚神思渺渺,在探索,在追溯。

    “如果连金石雕刻的佛像,都可以通灵……那,天地的意志呢?世间众生的念力合一,能否将之点化成一个确确实实的生命?”

    “若成真,那它是妖?是神?还是圣灵?”

    少年畅想。

    直到大雷音寺中有古僧登临,是佛门道统的打工人到了。

    是僧人,是罗汉,是菩萨,类比各大圣地的长老、太上长老之流。

    至于说圣主,这却是没有。

    因为之前的“圣主”,大雷音寺的住持,名为摩柯古佛的大圣,两千年前就被斗战胜佛几棍子打趴下了。

    老猴子抢了佛门教主的位置,自己出家了。

    有趣的是,降魔杵竟然也认可了!

    斗战神佛当了两千年的佛门总瓢把子,也没被降魔杵唤出阿弥陀佛大帝的舍利金身,一个大比兜下去拍成斗战胜佛酱。

    可以说,降魔杵贯彻阿弥陀佛大帝的意念,还是相当看得开的,有那么些普渡众生的意思,并不介意外人入主,是坚持十方丛林的道路,有别于子孙庙。

    所谓子孙庙,是祖师传师父,师父传徒弟……祖师是住持掌门,那师父就是住持掌门,徒弟也能继承,成为住持。

    代代相传——实质上就是东荒大地那些圣地的模式。

    而十方丛林,简而言之便是从四处十方聘请高僧大德,任人唯贤,来主持寺院,讲经传道。

    西漠,遍地金莲,都是佛门道统……可以说每一个寺庙的长者,只要佛法足够高深,境界足够超然,都可以登上大雷音寺,得到降魔杵的认可,是一种公平合理的竞争。

    佛,是觉悟的代称,是开释,是智慧,是觉悟。

    当然,随时代变化,西漠佛门的发展,与阿弥陀佛大帝的规划出现那么点“偏离”……也是很正常的。

    林子大了,什么鸟都有。

    古之大帝的血脉传承中,尚且有不少败类,何况是广传道统,普度众生的佛门?

    须弥山上,十方丛林的规矩渐隐,子孙庙兴盛,降魔杵也看在眼里。

    神祇很淡然,胸怀宽广,没有跟这些徒子徒孙计较。

    可若有人兴致勃勃的过来做一番打手,好生敲打一二,降魔杵还是很乐意见到的。

    在之前,是斗战圣王化斗战胜佛,让一些偏执老僧好生禁闭。

    那如今,便是大自在天魔化自在王如来,给年轻的佛子、菩萨天女好生上一课,刺激他们认真上进。

    于是,当老僧古佛抵达大雷音寺中,降魔杵上混沌气滔天,威压浩瀚,神祇震动万古苍天,交代了几件事情。

    其一,是成仙之事,仙路将开,佛门将举教成仙,为应对一切变故,不再需要封存各类底蕴,一切神性矿物、宝药仙金,都要取出,提升实力。

    其二,自然是敕封佛子,姜逸飞化身的小和尚闪亮登场,坦然接受诸多罗汉与菩萨不解的目光。

    佛子之位,事关重大,可谓是西漠佛门的共主候选!

    这让诸多僧人震动与不解——这年轻人何德何能?

    面对质疑,姜逸飞立刻展现出了滔天异象,大雷音寺中顿时异象万千,很是不可思议。

    有菩提参天,有遍地金莲,有古佛禅唱,有天龙盘绕……这些都是他所吞噬炼化的与佛门颇有缘法的体质,此刻本源气息大放光明,震惊众僧。

    “此乃姜三,为东方一小国皇子,与我佛有缘,剃度出家,敕封佛子,为未来自在王如来之应身。”

    降魔杵介绍完毕,又复出言,

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