第十章 原来辽东汉人也会支持后金
第十章 原来辽东汉人也会支持后金 (第2/3页)
祖大寿道，“一开始鞑子说得可好听了，‘计丁受田’，‘恩养尼勘’，奴酋说要赶走汉官，女真人打下田地后，就把田地均分给所有的穷人，然后就有一群妄想不劳而获的农村人上当了呗。”
袁崇焕道，“说‘农村人’是不是有点儿地域歧视了？”
何可纲反问道，“本来相信鞑子宣传均田均贫富的就都是农村人啊，为什么说‘农村人’就是歧视呢？我觉得‘农村人’和‘辽人’的意义是一样的，难道袁臬台会觉得‘目前为止投降后金的都是辽人’这句话是在歧视辽人吗？”
袁崇焕抿了抿唇，又露出他那种现代人特有的、既客气又不好意思的笑容，“你说得对，我只是觉得……想要田地均分，跟不劳而获还是有区别的罢？”
祖大寿道，“支持后金辽人想要的田地均分，无非是劫富济贫，把富人手里的田地抢过来分给穷人，这难道还不是不劳而获吗？”
“而且支持后金的辽人比不劳而获还有更恶劣一些，他们为抢富人的财产，甚至不惜去相信鞑子的鬼话，为了分得田地，不惜败坏汉人的名声，将奴酋奉为穷人的救世主。”
何可纲道，“结果么，上了鞑子的当，奴酋嘴上讲要解决土地集中，讲要解决贫富不均，然后一打下地盘就开始圈地、屠城。”
“这件事最可笑的地方在哪里呢？就是那群想不劳而获的农村人刚刚分到田地没多久，就又被奴酋下令收走了，而且他们还不敢嚷嚷，知道为什么吗？因为奴酋在名义上是将土地全部收归后金国家所有，然后一个转手，就将圈下来的田地变成农庄分给了女真八旗各旗主。”
祖大寿道，“我记得的是，奴酋首先圈占三十万亩土地八旗，再后将其他土地以每一男丁给六亩，五亩种粮一亩种棉，每三丁种官田一亩，每二十丁一丁当兵、一丁应役的方法，在辽东汉人中平均分配，原来那群农村人在汉官在的时候还只是佃户，鞑子一来，直接成农奴了，这就是鞑子说得均贫富。”
袁崇焕道，“那这样的大当上一次也就够了，不至于从抚顺一直上当，每次都上当，一直上当上到广宁罢？”
何可纲道，“因为这群不劳而获梦想劫富济贫的辽人有一个特点，就是见不得有同胞过得比自己好，他们宁愿让女真人骑在头上作威作福，宁愿见到辽东所有汉人和自己一样穷得平等，宁愿大家都当奴才。”
“所以奴酋统治那些被后金占领的地区的时候，采用的就是对汉人一视同仁地歧视，就比如说那个李永芳，咱们都知道啊，李永芳是第一个投降后金的辽东边将，萨尔浒之战的时候，那句‘凭尔几路来，我只一路去’，就是李永芳献计奴酋的，就这样一个人，都看不下去奴酋的汉民的残暴。”
“万历四十七年，奴酋听闻复州汉民可能要发生民变，就派遣几个贝勒把复州男丁统统杀光，我听说奴酋要屠复州之前，李永芳是劝过的，说复州百姓叛乱是可能遭人诬陷的，就这么一句话，奴酋就说他是心向明国、蔑视金汗，尔后革去他的总兵官职，还逮捕了他儿子下狱审讯。”
袁崇焕道，“不对啊，这李永芳的老婆，难道不是奴酋第七子阿巴泰之女吗？那他的儿子不就是奴酋的曾外孙吗？”
何可纲道，“是啊，所以我才说奴酋的统治方法就是对汉人歧视得一视同仁，连李永芳这样的汉官他都能作出完全不信任的姿态，于是后来他再屠起汉民来，那是个个心服口服，没一个人再去劝他了。”
祖大寿道，“王化贞上当也就上在这一节里，因为一般正常人是无法理解奴才的想法的，王化贞当时以为，李永芳为奴酋呕心沥血鞠躬尽瘁，奴酋反过来逮捕了他儿子，那李永芳心里总该有些不满罢？李永芳总该想着弃暗投明罢？所以王化贞想着可以趁机策反李永芳。”
“嗳，没想到李永芳就偏不啊，李永芳觉得他该将功赎罪啊，然后一下子就反过来把孙得功给策反了，不过有一说一啊，孙得功投降的时候，奴酋还没开始疯狂屠辽，后金屠辽是从天启三年开始的。”
袁崇焕想起方才宁完我的笑容，不禁后背一凉，感到不寒而栗，“那刚才那个宁完我，就是鞑子屠辽屠完之后剩下来的罢。”
何可纲道，“可不就是，鞑子先圈地再屠城，照样有汉人为他们效力。”
祖大寿道，“所以我才骂孙得功是畜牲，畜牲只是不懂礼义廉耻，而宁完我那批汉人简直是畜牲不如，连同胞被屠杀都能麻木不仁，继续为鞑子卖命。”
袁崇焕咧了咧嘴，脸上哀痛的表情差点儿就没绷住，他想，祖大寿一定料不到他在崇祯十五年也成了他现在自己口中的“畜牲不如”的东西。
想到此处，袁崇焕赶
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