第一百八十六章 鸡子
第一百八十六章 鸡子 (第2/3页)
从无到有”的过程。
似乎语言轻易地被创造了出来。或者从一开始，语言就存在。
但实际上，这并不是“从无到有”，而是一个“从有到有”的过程。
之所以语言会诞生，是因为人的需要，并且它应该早就在什么地方存在着，比如人的心中观念，之所以被创立，更多的是从这个观念上加以整合出来的表达系统。
它们最原始时，也是一个“从无意识的有到有意识的有”的过程。
就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人了的生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。
那么问题来了，以神农尝百草为例，第一株草，是如何诞生的？
是不是“从无到有”？
很显然，也不是。
因为“神农”和“百草”的本质，其实都是眼前这微尘衍生而出的，“岩石生命”呀！
神农尝百草，本质上，就是有意识的岩石生命，在掠夺无意识的岩石生命。
道可道，非常道；名可名，非常名。
有，名万物之母。无，名天地之始！
恰如这眼前的岩石生命一样。
“有意识”，是万物生命得以存在的“母体”！
而“无意识”，则是万物生命得以存在的……本体！
那么世界上一个困扰了无数人的悖论的答桉就出来了。
是先有的鸡，还是先有的蛋呢？
答桉很明显。
一定是，先有的“蛋”！是先有的“无意识”的本体，再有的“有意识”的母体！
……
……
苏叶轻轻叹了口气。
不，或者说，他其实是没有做“叹气”这个动作的。因为现在的他，只是漂浮于宇宙之外，一个若即若离的存在。一个“观测者”。
他不能干涉，也不想干涉这片宇宙。
甚至他自己，都有些怀疑人生了。
因为，在这样广袤的存在，这样宏观的观察之下。苏叶发现，自己的灵魂、意识、精神也被毫无披露的肢解了。
他意识到，自己的“灵魂”，其实也是由这无数个
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